行书和草书的关键，在于让每一个字都找到呼吸的位置。比如冯承素的《兰亭序》摹本，王羲之就用了不同的形态变化，给每个字安排好了它的位置。楷书在这方面也一样重要。就算是很规矩的楷书，也要注意笔画之间的连接。要让字和字之间有互相呼应的关系，也就是所谓的“行气”。行文中的每一个字，就像串在一起的珍珠一样，不能太松也不能太紧。 为了实现这种效果，首先需要把每一行字都给安排好，保证它们的大小、长短、肥瘦和方向都搭配得当。这个时候，“中线”就显得非常重要了。就像人在走路一样，左右摆动但却始终在一条线上。王羲之在《丧乱帖》里故意把“荼”字向左探，“毒”字向右突，但仔细观察就会发现，这些字依然在一条隐形的中线上。这个技巧被称为“字守中线”。 接下来要注意的是笔画的连接方式。楷书虽然没有牵丝，但也要保证“隔行不隔气”。只要上一笔和下一笔之间有暗中的呼应，就像两个人在打暗号一样，就能保证气脉不断。草书则允许出现牵丝，但也要注意不要让它缠成一团。张绅说过，“笔意顾盼，朝向偃仰，阴阳起伏”，只要有了牵丝的意思就可以了。 另外还需要注意字与字之间的关系。清代戈守智把布白总结成一句顺口溜：“发于左者应于右，起于上者伏于下。” 上一个字如果有大捺，下一个字就用翻点接住；右边如果有大撇，左边就用轻掠平衡。 这种上下俯仰、左右顾盼的关系非常重要。王羲之在《兰亭序》中就用了不同的形态变化给每个字安排好了位置和视线焦点。 掌握了这些技巧之后，楷书也能变得更有生气。比如写“大夫”二字时，如果左右撇捺都用同样的笔势就会显得呆板；如果第一个字用悬针第二个字用垂露；第一个折锋第二个搭锋直下，就像两个人轮流换气一样。 总之，“行气”并不是什么秘密武器，而是让每个字都能找到自己的位置和视线焦点。只要掌握了左右摆动、上下俯仰、笔断意连这三把钥匙，你的字就会像一行行会呼吸的队伍——不松不紧、不争不抢、却处处生姿。