《易经》里的四句话:有道无术,术尚可求;有术无道,止于一术。

当你看到那些手握顶级资源,手里还拿着满满当当方法论的A君,最后却处处碰壁一事无成的时候,就不难发现一条非常残酷的真相。这种困境经常出现于手握大量资源的人身上。反而是那些出身平凡、既没有高深技巧也没有神兵利器的B君,却能聚起人心、聚集力量,一路高歌猛进。为什么会出现这种巨大的反差?很多人把原因归咎于运气或者资源的差距,但其实这些都不是问题的关键所在。真正决定成败的是那些你可能看不太明白的底层规律。让我来把这些道理浓缩成四句话:“有道无术,术尚可求;有术无道,止于一术。” 这个时候你才会明白,光有才华和技巧是远远不够的。 《易经》里说,“形而上者谓之道”,看不见的东西才是最重要的。想要走得长远,哪怕车再豪华、技术再高明、规则再精细,如果方向搞错了,跑得越快离目标就越远。这就是“南辕北辙”在现实中的真实写照。古人把“道”看得比自己的生命还重要,因为它关乎着我们活着的意义。对普通人来说,“道”可以是一份不能突破的底线,一份必须承担的责任,或者一个我们想成为的样子。当我们感到迷茫的时候,它就像内心深处的罗盘指引着我们;当我们遇到挫折的时候,它会在某个深夜突然亮起来,告诉你原本要去的方向其实在这儿。 要把理想变成现实,必须搭建好一套完善的“脚手架”。孟子早就说过:“不以规矩,不能成方圆。” 团队没有纪律就会变成一盘散沙;个人没有自律就会像没有凝聚力的沙子一样容易被吹散。“法”虽然看起来像是一种束缚,但实际上它是我们的护城河。如果你不知道规矩怎么定也不要紧,别总是闭门造车,多读一些前人的经验和案例,把别人的“法”拆解成自己的“图纸”。记住:如果方法不通顺了就去找智者学习;如果方法不够强大就主动去填补空缺。 刀法再高超也离不开一把趁手的尖刀。“术”是我们的能力,“器”是我们的工具。庖丁解牛的刀法虽然看起来很飘逸优雅,但它离不开一把薄而柔韧的尖刀作为支撑。职场里的沟通、编程、营销都是我们的“术”;相机、跑车、高端设备都是我们的“器”。如果手艺不精可以通过练习来提高;如果工具不好用可以借用别人的力量来帮忙。一万小时定律永远是公平的:只要你把时间花够了,“唯手熟尔”的那个人就是你自己。别总迷恋那些工具而忽略了能力本身,也别看不起自己的本事而架空了人生的方向。只有三者合一了,工具才能成为我们的放大器而不是累赘。 刘备虽然武功不如关羽张飞那么勇猛,智谋也不如诸葛亮那么深远,但他能三顾茅庐、三分天下的原因就在于他的“仁义”这一道。天下豪杰愿意为他驱使的原因是他给的方向是正道。相反的是如果一个人只有一肚子的权谋却心术不正的话,或许他能赚到一些快钱,但迟早会翻船翻车。因为“术”本身是没有善恶之分的,只有当方向正确的时候它才会被赋予正义和创造力;如果方向偏了的话它就会变成脱缰的野马难以驾驭。用正确的道来驾驭自己的技巧才能让我们千变万化却始终不偏离正轨。 姜子牙在遇到文王之前一直在渭水边钓鱼等待了几十年的时间并不是在浪费光阴而是在等待那个最佳的时机出现。《易经》乾卦讲的“潜龙勿用”就是告诉我们在时机没有到来的时候要收敛自己的锋芒。当局势还很混乱、大势还不明显的时候“急”就是最贵的代价。静下心来才能生出智慧来冷眼旁观往往比盲目冲锋陷阵要更能消耗我们的脑子精力把精力用在夯实自己的“道、法、术、器”上剩下的事情就交给老天吧——这种从容不迫的感觉才是强者身上最稀缺的一种气场。 当你把这四个阶段全部打磨到了临界点剩下的事情就交给命运去决定吧。希望我们每个人都能带着清醒的方向、严密的规则、过硬的手艺和趁手的工具在各自的战场上从容地出击——这样才能无往而不利。