问题——千年高跷如何接续传承、又能与当代审美同频，是浚县古庙会社火表演绕不开的现实课题。一方面，高跷技艺难度大、受伤风险高，年轻人入门并不容易；另一方面，传统角色分工和表演程式相对固定，如何让更多年轻人愿意长期加入、形成稳定梯队，是不少民俗团队共同面对的问题。今年浚县西街高跷队新队员接近一半——平均年龄约18岁——队伍更“年轻”带来活力，也对训练组织、质量把控和现场应急提出更高要求。更受关注的是，长期由男性扮演的“公子”一角首次由年轻女性王荣担纲，成为传统语境中的一次明显突破。 原因——浚县古庙会历史悠久，社火高跷既是节庆仪式的重要内容，也包含着地方认同与乡土记忆。近年古城风貌提升、文旅热度走高，游客增多，倒逼表演队伍在保留“老味道”的同时提升观赏性和传播力。另外，“00后”更重视个性表达与互动体验，一些队伍开始尝试在不改核心程式的前提下加入新元素。王荣挑战“公子”角色，既源于对人物气质的认同，也折射出青年对传统边界的新理解：传承不是原样复制，而是在尊重规制与技艺基础上，找到更符合当下的呈现方式。但创新并不意味着“容易”。高跷训练需要长期重复、严格防护和团队配合；互动道具也会受天气、信号、设备稳定性等影响，最终都要经得起现场检验。 影响——女性扮演“公子”、年轻队员集中加入，为传统社火带来更丰富的表达空间，也为非遗传承补上更可持续的人才基础。对地方而言，看点提升有助于增强古庙会吸引力，带动夜游、住宿餐饮与文创消费，形成“民俗+旅游”的综合效应。对队伍而言，年轻化意味着学习速度更快、排练节奏更紧凑，但“首次上会”“首次上高跷”的比例上升，也要求动作标准、队形协同与安全管理同步升级。此次“追蝶”设计中，机械蝴蝶未能按计划起飞，虽然留下遗憾，也提醒民俗创新需要替代方案和技术保障流程，避免关键环节因单点故障影响整体呈现。 对策——业内人士认为，推动社火高跷更高质量传承，需要在“守正”和“创新”之间建立更可执行的机制：其一，夯实基本功并守住安全底线，完善护具使用、固定装置检查、分级训练和伤情处置预案，降低新队员受伤风险；其二，建立更稳定的传承体系，通过“老带新”师徒传帮带、寒暑假集训与常态化排练结合，减少临近过年临时突击的被动；其三，创新应服务传统叙事与现场效果，提前完成设备测试并准备备份方案，把新装置当作“加分项”，而不是“唯一看点”；其四，建议与文旅、文化部门加强联动，在演出保障、场地调度、志愿服务、交通疏导等给予支持，让民俗表演在更安全、更有序环境中呈现。 前景——从浚县古庙会的现场来看，传统社火并没有远离年轻人，关键在于能否提供一个可参与、可成长、也能被看见的舞台。随着古城保护利用持续推进、群众文化活动更加丰富，高跷等民俗项目有望在更规范的保护体系中实现“常演常新”。未来，社火表演可在不改变核心技艺与仪式内核的前提下，逐步引入更成熟的互动方式与传播手段，让更多观众理解其文化意义，也让更多青年愿意留下来，把技艺从“会演”提升到“演好”，从“节庆热闹”走向“长期传承”。
从王荣和她的伙伴们身上，可以看到传统文化接续传承的希望；当古老的踩高跷技艺遇到“00后”的新观念——既延续了文化脉络——也打开了更多可能。这种代际接力带来的启示是：非遗保护既要守住根，也要为更多年轻人留出空间，让更多“王荣们”在传统与现代之间找到自己的位置，踏出属于这个时代的文化节奏。