问题——传统文化如何在校园“扎根”，在少年群体中形成可感可学的日常体验，一直是基层文化传承面临的现实课题。
广府庙会作为岭南文化的重要载体，内容丰富、参与性强，但如果停留在节庆观赏层面，容易出现“热闹一阵、记不长久”的现象。
如何把广府文化从“节日场景”延伸为“学习场景”，让学生在体验中形成稳定认知与价值认同，成为学校文化育人的发力点。
原因——一方面，青少年文化接受方式正在发生变化，数字化、互动化、游戏化的学习体验更能激发主动参与；另一方面，越秀区拥有深厚的历史积淀和丰富的非遗资源，具备把城市文化转化为教育资源的基础条件。
越秀区教育系统近年来持续推进传统文化进校园，推动学校围绕广府庙会主题结合学段特点和校本课程设计活动，把文化传承与综合实践、劳动教育、美育教育、科技教育相衔接，形成可复制、可延展的校园文化项目。
影响——在多所学校的实践中，“科技+非遗”“校园+城市”成为鲜明特征，传统文化呈现出更符合当代审美与传播规律的新形态。
在广州市第七中学，无人机、机器人、VR互动等融入庙会场景，通过智能舞狮、科普体验等形式，把民俗表演与科学教育同台呈现，增强学生对传统文化的亲近感。
育才中学将非遗技艺展示与科创成果展结合，广彩、广州珐琅等项目与校园艺术教育相互支撑，推动学生在动手实践中理解“守正与创新”的关系。
旧部前小学以“非遗+智能体验”设置多个互动板块，3D打印粤剧脸谱、建模实操等让传统符号转化为可参与的学习任务。
红火炬小学通过趣味问答普及广府历史知识、用3D打印把新年心愿转化为文创实物，使“知识获得”与“情感认同”同步发生。
东山培正小学则以机器狗、人形机器人互动和AI绘画定制等方式，引导学生在自主策划、创作与公益传递中理解科技应用的社会价值。
同时，“触摸城市纹理”成为校园庙会的另一条主线。
东川路小学以学校历史与城建印记为叙事脉络，把通草画、簪花、粤语短剧、广东音乐、“一盅两件”等内容组织成系列体验活动，构建从校史到城史、从生活到文化的理解路径。
文德路小学复刻历史名街场景，设置传统文化街区与“未来路”科技街区，通过机器人对弈、3D打印等项目实现“传统与未来”同场对话，使城市历史记忆以更具象的方式进入学生视野。
非遗传承方面，各校更注重从“看热闹”走向“学门道”。
东风实验学校以书法为载体，将粤语表达、羊城故事融入笔墨讲解与现场指导，让学生在书写中理解语言、历史与审美的关联。
幼儿园阶段同样突出“可感可玩”，如花车巡游借鉴传统“飘色”“彩车”民俗，让孩子在设计与游行中体验广府生活气息，剪纸、醒狮等互动项目则以低门槛方式完成文化启蒙。
总体来看，校园庙会正从单一活动升级为综合育人平台，推动德智体美劳融合落地，也为非遗传承提供更稳定的人群基础与传播空间。
对策——要让校园庙会从“年度活动”走向“常态课程”，关键在于制度化、课程化与资源化。
其一，建立以校本课程为牵引的内容体系，把非遗技艺、地方史、方言文化、传统节俗等转化为分学段学习任务，形成“学—做—展—评”的闭环。
其二，完善校地协同机制，联动非遗传承人、高校专家、文化场馆与社区资源，推动“进校园”由展示型向指导型、共创型转变。
其三，强化安全与规范，尤其是涉及无人机、机器人、用电设备等项目，应建立操作标准与应急预案，确保“有趣”与“有序”并重。
其四，注重成果沉淀与传播，把学生作品、活动方案、微课程等形成资源库，促进学校间共享互鉴，扩大优质文化教育供给。
前景——随着数字技术加速进入教育场景，传统文化的表达方式将更趋多样。
以庙会为载体的校园文化实践，既能增强学生对城市与地域文化的认同，也能在跨学科项目学习中培养审美能力、动手能力与创新意识。
未来，若能进一步推动“校园庙会”与博物馆教育、研学实践、社区公共文化服务相衔接，形成从校园到城市的文化共同体，将有助于把地方文化优势转化为青少年成长优势，让广府文化在更广阔的社会空间中实现代际传承与创新发展。
文化的生命力在于创新，传承的意义在于发展。
越秀区百所校园以多元创新的形式赓续广府文脉，既是对优秀传统文化的尊重，也是对教育本质的回归。
当科技与传统相遇，当校园成为文化传承的生动舞台，学生们在亲身参与中不仅收获了知识和快乐，更重要的是树立了对中华文化的自信与热爱。
这种文化自信的培养，将成为他们成长过程中最宝贵的精神财富，也必将在他们未来的人生中绽放光彩。