北宋书法能跟盛唐比拼，靠的不是皇宫威严，而是士大夫的审美觉醒。文人画与“尚意”书法就在这片土地上同时发芽。苏轼、米芾以诗书画三绝著称，常被视为巅峰，但少有人知道，若没有欧阳修先打下基础，他们很难达到这个高度。欧阳修正是北宋尚意书风的真正创始人。 欧阳修字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士，出生在江西吉安。他在景德四年出生于四川绵州，一生经历了三位皇帝的统治，官至宰相，被谥为“文忠”。 世人把他看作是“唐宋八大家”之一、“千古文章四大家”之一，还是苏轼的老师。不过很少有人知道他也是北宋行书第一人，正是他最先把晋人风神和士大夫胸襟写进笔墨，给了“宋四家”源头活水。 传世墨迹非常稀少，其中最珍贵的就是行书作品《灼艾帖》。写在什么时候已经无法考证了，内容只有69个字。内容是关于父子亲情和养生的话题： “修启：很久没见到你了，实在想念。听说你曾灼艾治病，不知道身体状况怎么样？我明天有空在家中或者能去见你。这个中医常有活动和你讨论权术等事情。也有些闲事儿需要见面商量一下。不详细说了。修再拜：学正足下二十七日。” 字里行间充满了温情和理性，跟欧阳修本人很像：学问深厚却不骄傲自大。 从笔锋追溯可以看到钟繇、二王、孙过庭、张旭、怀素等名家的影响。不过却不照抄古人。 起笔多采用露锋书写，提按顿挫像刀切剑断；行笔有力有骨；墨色枯润飞白交错变化；“或”“中”“不”等字既展现了颜真卿《多宝塔碑》的宽阔博大，也包含了王羲之《圣教序》的飘逸灵动；结体因字赋形，疏朗处像林间清风般清新自然，茂密处像幽径花丛般稠密有序；布局上字距紧密、行距宽松整齐左右顾盼连气息都很绵长。明代诗人称赞：“宋代书家自不孤单唯独蔡君谟能够相提并论。”张珩评价它：“如果把晋法看作真正印章风格此老风采依然如此美好！” 学古而不拘泥于古的欧阳修最让人感动的地方是把个人胸襟写进笔画中： 苏轼评论他：“清眸丰颊进退自如神采奕奕令人陶醉无限”，“苏轼认为其书法风格是对北宋士大夫精神最好的描绘”——技术进入了艺术境界成为人格外化形式 传承至今《灼艾帖》曾被明项元汴、清张珩收藏过卷后留下李东阳等很多名家笔记如同众星拱月一样围绕着它现在珍藏在故宫博物院成为镇馆之宝 其格调高雅书写精妙既适合悬挂于厅堂养生养性也适合放置在案头临摹品味北宋尚意之风味。