在浙江金华浦江县郑宅镇，一处古朴的建筑群见证了一个家族八百多年的文明传承。这个被誉为"江南第一家"的郑氏家族，其声名不在于建筑的华丽，而在于一个家族如何将"义"字融入血脉，代代相传。 郑氏家族的故事始于北宋。先祖郑淮来浦江求学后安家落户，凭借宽厚待人、和睦乡邻的品质，家业日渐兴旺。靖康年间，金兵南侵，江南连年灾荒，百姓流离失所。目睹此景，郑淮心中不忍，立即组织赈灾。当家中存粮见底后，他又变卖千亩良田换成粮食继续救济灾民。此义举使郑家虽然家业有所衰落，却赢得了人心与口碑，其居住地被人们称为"仁义里"。 真正使郑氏家族走向鼎盛的，是南宋绍熙四年郑绮的一个决定。年迈的郑绮深知，聚族而居、共同生产生活既能快速积累财富，也能增强抵御风险的能力。但他更明白，一旦家族离散、人心涣散，再庞大的宗族也终将瓦解。于是，他在祠堂立下家训，要求族人孝悌共财聚食，违者天必殛罚。这条家训开启了郑氏家族延续十五世、鼎盛时三千多人同居共饮的传奇历史。元至大四年，朝廷旌表郑氏为"孝义门"，"郑氏孝义门"的美称从此响彻江南。 郑氏家族的品质在明洪武年间得到了最为深刻的检验。"胡惟庸案"震惊朝野，郑氏家族被牵连其中。朝廷下令捉拿族人进京问罪。当官兵押着年纪最小的郑湜走到京城城门时，族长郑濂早已等候多时。两人争相认罪，郑濂说"吾居长，当认罪"，郑湜道"兄已老，吾自往辩"。兄弟之义让押解官不知所措。这件奇事传入明太祖朱元璋耳中，他大为动容，认为如此重孝义、有担当的家族不可能参与谋反。朱元璋当即下令彻查，证实郑家确系遭人诬陷，随即赦免郑家并任命郑湜为官。 朱元璋对郑氏家族的团结之道产生了浓厚兴趣。当他看到族长郑濂呈上的《郑氏规范》后，更是感慨万千。这部规范共有168条，从为人处世的道理到出仕为官的操守，再到和睦乡邻的处世之道，皆有细致规定。朱元璋不禁感叹："人家有法，守之尚能久，况国乎？"在修订《大明律》时，他将《郑氏规范》中"敦睦、节俭、廉公"等治家理念融入治国之法。为表彰郑氏家族的治家典范，朱元璋敕封浦江郑氏为"江南第一家"。 郑氏家族的义举精神在近代得到了新的诠释。1940年，抗日烽火蔓延至江南。郑氏族人郑骏声看到山河破碎、百姓流离，心中悲愤。他召集族人说道："我郑氏以义传家，岂能坐视？"经过公议，郑氏家族立下新族规：凡逃难至"义门"者，不问来处，均由宗祠收留，提供三日食宿，分文不取。这一决定使许多难民在战火中找到了生存的希望。 进入新时代，郑氏家族的家风传统依然闪闪发光。2016年，郑宅镇决定恢复古镇核心区的历史风貌。为契合古镇统一的婺派建筑风格，不少民居需要调整层高。郑增光一家六七口人共同居住在一座四层半的小楼中，按照规划需要拆掉上面两层半。在政策细则尚未公示、补偿方案还没明确的情况下，郑增光第一个站出来签下减层协议。他说："家规一直教导我们，遇到大事要舍小家为大义。"郑增光的带头作用激励了其他人纷纷效仿，政府也依规进行了补偿。修缮后的老街古韵流芳，慕名而来的游人越来越多，郑增光家临街的小店生意也比以往更加红火。 郑氏家族的故事深刻揭示了一个道理：真正的"义"不是一时的慷慨，而是代代相传的精神基因；真正的"德"最终必然带来"得"。从郑淮变卖千亩良田赈灾济民的慷慨，到郑濂、郑湜兄弟争相赴死的勇毅；从烽火岁月里"开门纳难"的担当，到新时代舍小家为大义的自觉，郑氏家族用八百多年的实践证明，优秀的家风文化具有强大的生命力和现实意义。
一条溪水串联起古宅老街，也连接着千年的价值选择。变卖良田赈灾、订立家训、舍小我为大义，这些朴素举动最终凝聚成持久的社会信任。今天重访郑宅镇，我们看到的不仅是历史建筑，更是一种可以传承的行动力量。