若把佛经比作一座城，那标题就是进出的门。要说玄奘法师译出的这部《心经》，便是先在这门口立了牌子。那个“03人”，可不是说一共来了三个人，而是佛陀、玄奘法师和另外两位关键人物。先看这牌子上写着啥。佛陀讲经时最懂立题的门道，从三藏十二部里归纳出的七种方式里，《心经》恰恰用了两种。 第一是“单人立题”。虽说这经不是明摆着这么说的，但您看那观自在菩萨是修行者，舍利子是听法的，佛陀就借着他俩的问答把道理传了出去。就好比《佛说阿弥陀经》，“佛”是说的人，“阿弥陀”是听的人，这叫一个人单练。 第二是“单法立题”。《涅盘经》拿“涅盘”当题目，《心经》则把“般若波罗蜜多”六个大字写在前面。这六字虽然简单，却把整本经的主线给划出来了。“般若”指的是那种超越语言思考的智慧，“波罗蜜多”则是到彼岸的船，合起来就是智慧的彼岸。 这块牌子不仅标出了经文讲的是什么，还得写上是谁说的。当时朝廷想要一部通俗易懂的《心经》来流通，正好玄奘从五印度求法回来，梵文底子厚，由他来写再合适不过。于是一部“官方认证”的译本就这样流传了下来。 这就好比把城的大门打开了。接下来就要进屋里走一走了：先把全经的大意讲一遍，再一句句去解释；边讲边琢磨，才能真的体会到“照见五蕴皆空”的好处。至于具体怎么讲嘛，咱下回分解。