邓石如撰写的《般若波罗蜜多心经》在篆书方面有很高的造诣，这部作品高清释文版本已经是3.2版。邓石如的篆书从汉碑篆额和唐代李阳冰所著《三坟记》等作品中汲取了风格与笔法，使其作品有一种朴厚沉雄的韵味。与宋代和明代时的篆书不同，邓石如突破了刻板拘谨的风格，给人一种全新的感觉。他运用隶书的笔法来书写篆书，打破了千年来玉筯篆的局限。晚年时的篆书线条圆涩厚重、雄浑苍茫，达到了化境。智历的《般若波罗蜜多心经》由邓石如执笔写就。 首先来看一下《般若波罗蜜多心经》：唐沙门玄奘奉诏翻译。观自在菩萨修行深度般若波罗蜜多时，洞察五蕴皆空，帮助人们摆脱一切苦难。舍利子注意到，色和空并没有本质上的区别。 舍利子，你要知道诸法都是空相，不会生也不会灭。所以没有色、受、想、行和识。也没有眼、耳、鼻、舌和身这些感官。亦没有声音、气味、味道等事物。没有思维和意识这些概念。 因此没有无明以及无明的尽头，也没有老死以及老死的尽头。所以没有苦集灭道这些概念，也没有智慧这些概念。因为没有什么可以获得，所以菩提萨埵依靠般若波罗蜜多这个道理就能获得心灵上的宁静和安宁。 所以三世诸佛依靠般若波罗蜜多这个道理获得了最高智慧的境界。因此可以知道般若波罗蜜多这个道理是非常强大的咒语，它是光明的咒语，是无上的咒语。它能去除一切苦难，这是真实不虚的事情。所以我们念诵般若波罗蜜多这个咒语的时候就是这样念的：揭谛揭谛，般罗揭谛，般罗僧揭谛，菩提萨婆呵。