吴琼是一名“00后”鄂伦春姑娘，她刚把身边人的手拉进了欢快的火舞圈里。内淑梅是位81岁的老猎民，她在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗的甘河边首先赶到了现场。张玮是中新社的记者，他在6月18日的内蒙古见到了这样一幕。这个地方已经“扎”满了人，各流域部落族人穿着节日盛装，按顺序支好了“仙人柱”，安顿下来准备生火煮肉。白露在这一天拍下了大家烤肉串的场景。内蒙古自治区的库页岛、黑龙江以北直到贝加尔湖以东曾是鄂伦春族的分布地，他们在17世纪中叶后逐渐南迁到了大、小兴安岭。1951年的时候，中国政府把这个民族从深山里接了出来，“中国最后的狩猎民族”告别了猎枪和游猎生活。 尽管已经下山生活了70多年，内淑梅还记得小时候早晨各家在“仙人柱”前点燃新火的情景。为了准备这次盛会，大家一周前就晒好了肉干、酿好了蓝莓酒。在这个活动现场，除了祭祀仪式和火舞表演，各流域的鄂伦春妇女也拿出了精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品像赶集一样展示自己的手艺。记者在18日这天记录下了这一切。这个节日承载了民族情感和历史记忆，也吸引了很多游客来观赏体验。 凌晨的甘河河畔已经热闹非凡，吴琼把自己的族人带到了火堆旁。内淑梅带着大家完成了祭火仪式。鄂伦春族信奉万物有灵，火舞是一种祭祀舞。张玮在中新社的报道中记录下了内淑梅的讲述：篝火节起源于他们对火的生存依赖。甘河边的这片土地曾属于贝加尔湖以东的广大地区。吴琼拉着身边人的手载歌载舞，内淑梅望向远方轻轻地说：欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”（族长）敲着“神鼓”在鹿哨声中走上了祭坛。鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成了中国的三少民族。如今的这个节日不仅承载着情感和记忆，还把游客也吸引了过来。 1951年这一年，这个民族走进了现代文明。虽然已经发展起了种植和养殖产业以及旅游业等多种产业，“中国最后的狩猎民族”还是保留了对火的崇拜。“穆昆达”的仪式结束后，大家拿出酒和肉与众人分享。 早晨各家都在“仙人柱”前点燃新火围着篝火烤肉唱歌跳舞祈福。“中国最后的狩猎民族”告别过往发展起多种产业。 中新社记者张玮在6月18日把自己的镜头对准了内蒙古自治区呼伦贝尔市的这片土地。“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手围着篝火载歌载舞。甘河边的人群里有81岁的内淑梅老人她带领大家完成了祭火仪式。 中午时分族人们分享着丰收和喜悦还有柳蒿芽肉粥手把肉红柳大串等美食还有拉棍拔河颈力赛等体育项目。 晚上众人起舞篝火冲天照亮了夜空也照亮了周围族人的脸庞。 内淑梅告诉记者现在对火的崇拜更多的是对美好未来的向往因为火是取暖驱赶野兽加工食物的核心工具他们信奉火神认为它能带来光明和吉祥。 6月18日这天内蒙古鄂伦春自治旗的族人在“仙人柱”前烤肉串白露拍下了这一画面臧淑红也拍下了族人展示手工艺品的镜头中新社记者张玮记录下了这一切。 凌晨7时许内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满了人有秩序地安顿下来支起锅灶生火煮肉烤肉串。