各位观众大家好，今天咱们聊聊一件挺有意思的事儿。在咱们甘肃省博物馆西一楼，有一场特别的展览，把大家从4000年前的文明一直讲到了现在。看那些文物，你能感觉到时间好像在倒流。一个来自4500年前马家窑文化的漩涡纹彩陶壶，跟一个3000年前新疆焉不拉克文化的彩陶罐摆在一块儿，隔着柜子对望。它们上面那些红黑交织的图案，好像在穿越时空说话，给咱们勾勒出了一条比丝绸之路还要早几千年的文明交流大通道。 这就是最近刚开的“从黄河到天山——史前彩陶的西渐之路”文物大展。这次展览集结了甘肃、新疆两地15家文博机构的175件（组）宝贝。咱们平常都说华夏文明起源于黄河流域，其实史前彩陶的发祥地之一也在这里。展览分了四个单元，“黄河之畔”、“跨越陇山”、“西出祁连”、“天山脚下”，把整个彩陶西传的路线都给串起来了。 最早在“黄河之畔”，咱们看到的是距今7000年的大地湾文化三足彩陶钵，上面的绳纹看着就像先民捏出来的。仰韶文化半坡类型的鱼纹彩陶盆也不错，肚子上排着人面鱼纹，像是早期农耕文明的图腾密码。大约在公元前3500年以前，这些仰韶彩陶就开始往甘肃那边传了。到了“跨越陇山”的部分，就是马家窑彩陶最辉煌的时候。漩涡纹、神人纹这些图案做得特别精美。 后来彩陶沿着河西走廊往西北走，摸到了新疆哈密盆地。“西出祁连”这块儿能看出明显的变化，比如民乐东灰山遗址出土的那个壶，既有黄河流域的蛙纹，又有西域的折线纹。再到“天山脚下”，彩陶文化已经影响到了新疆各地。像新疆苏贝希文化的单耳罐还留着黄河流域“小口鼓腹”的模样；察吾呼沟口文化的白地红彩陶器底部加了个圈足，方便挂着走，这说明游牧民族挺注重便携性的。 甘肃省博物馆馆长班睿说过，马家窑文化在甘肃成了一个文化中心，往四周扩散得很厉害。它北到了天山南麓，南到了云南北部，这对中华民族多元一体进程起到了很大作用。 那这些彩陶为啥能一路往西传呢？其实不是把东西搬走那么简单，是人的迁徙带动的。甘肃省博物馆陈列展览部主任王南南就说过，人一迁徙到新地方，就会用当地的材料做陶器，自然就把本地文化融进去了。“西出祁连”单元里有个玉门火烧沟遗址的四坝文化彩陶罐特别有意思。它虽然用了马家窑的漩涡纹核心，但加了西域的三角纹。做出来的陶土是河西走廊的蒙脱石混了新疆的砂质黏土做的。这就是原料本地化了。 到了“天山脚下”，你能看到马厂类型筒状杯跟新疆带流杯放在一起的变化。简杯变得更小巧了，但实用性变强了。王南南觉得这说明文化传播时得适应新环境，这也证明中华文明包容性很强。 记者还注意到这些陶器相隔千里却有相似的审美和工艺。早在丝绸之路开通前很久，这条“彩陶之路”就把黄河和天山连起来了。 这次展览不光是甘肃自个儿办的，还是甘新两地15家文博机构一起搞的“众筹”办展模式。从2025年12月18日启动到1月15日这几天就来了9.7万人次看展。 班睿馆长表示以后还要多办跨省的联展扩大“文物朋友圈”。这次展览要一直放到2026年3月18日呢。之后还会去新疆自治区博物馆、巴音郭勒自治州博物馆还有哈密市博物馆各巡展三个月的时间。