彝甫的人给寿道写了封信。彝甫在信里提,他有个做星术的侄子叫见山,这

有个叫彝甫的人给寿道写了封信。彝甫在信里提,他有个做星术的侄子叫见山,这会儿从四明过来,想让寿道帮忙写推荐信,好见见世面。虽然他没指望什么大好处,只是想让对方帮忙吹嘘两句。后来到了秋天,见山的行囊就不会显得羞涩了。 关于寿道这个人的身份,其实是能查出来的。原来他就是元朝的干文传,字寿道,号仁里,是吴县人。他在延祐二年考中进士,后来当了昌国同知。后来又先后做过长洲、乌程县尹和婺源、吴江知州。 干文传被调到集贤待制、礼部尚书的职位后就退休了。这封信开头写着“同知阁下”,说明是他还在昌国任职的时候写的。另外信里还称呼寿道为贤婿,看来彝甫是他的老丈人。信里请寿道帮忙解决经济上的麻烦,两人的关系肯定不一般。 这封信在明朝中期被王世贞收藏过,右上角盖着他的印章。左下角有个“白沙翠竹山房”的章印,应该是在江苏仪征的白沙翠竹江村。汪世清考证过,这里以前是雍乾时期名士员燉的产业。康熙年间被郑肇新买走了,他又盖了很多房子弄成了十三景。石涛来过这里住了一阵子还画过画。 按语提到了“庆十姐”,也就是干文传的姐姐庆十。另外还有“舍侄号见山者”,指的是彝甫的侄子。“小蒋回修尺椷”里的“小蒋”可能是个地名或者人名。“统几”是个官职。“孚照不备”是书信结尾的客套话。 这封手札原件长29.5厘米、宽66.5厘米。右边还有廖伟夫写的版权声明。编辑是陈丽玲。“补陀观音像(绢者)”是彝甫另外托他买的画轴。“寿堂拟封侍边”可能是指寿道要去边关任职。“仆仆未克司子音”意思是一直没能给儿子写信。“小儿卜筑数椽”说明他儿子盖了几间房子。“背间患一疮”说他后背生了疮。“老怀又受此一番惊忧”是说他心里很担心。“丐为申敬”是请人帮忙致意的意思。“眉次奉为引忱”是客套话。 现在这封信就在咱们手里。