战国时期有位鬼谷子，他一辈子都隐居着不露面，给这个时代的人留下了许多思考。01他有位了不起的老师，老子，“当其无”这三个字被他写进《道德经》，重塑了战国格局。这个时代有很多杰出人物，比如诸葛亮、张仪、张良还有尹喜，他们在历史上被人们当作改变命运的榜样。这些人之所以这么成功，是因为他们背后有四位老师：水镜先生、鬼谷子、黄石公还有老子。你看，这四位高人都选择了隐居，很少在公开场合出现。水镜先生倒是在《三国演义》里露过两次脸，可其余三位好像商量好了似的，只给弟子私下传授知识，从不公开露面。为什么这些智慧超群的老师不亲自登场，反而把风头让给弟子们呢？答案就在老子留给我们的三个字里：“当其无”。02孔子曾经说过：“我不能知道他像龙一样乘着风云飞上了天。”龙能够乘着风云升到天空中去，普通人根本看不见它。孔子把老子比作龙，认为他有一种无法捉摸的力量。《道德经》只有五千字左右，却包含了许多深刻道理。它告诉我们什么是“看不见”的力量。而打开这扇门的钥匙就是那三个字：“当其无”。03那么，“当其无”到底是什么意思呢？《道德经》第一章里说：“无，天地之始；有，万物之母。……这两者，同出而异名。同谓之玄。”也就是说，天地源于“无”，万物生于“有”。这个过程不断循环变化。“变”就是这个变化过程的核心。在四百年的春秋战国时期，只有鬼谷子真正理解了这个道理。他的72个弟子虽然在战国时期表现出色，但只领悟到了一部分精髓。04我们来看看“有”和“无”之间的三个真相吧：第一个是“无中生有”，“有”中又化“无”。鬼谷子虽然没出山去打仗，但他却成功让苏秦联合六国对抗秦国。还有张仪策划连横诸侯的计策。他们利用的就是把“无”转化为“有”的机会时机术。第二个是时机不对一切都白搭。同样一张策略图，早三年或者晚三年行动都可能导致不同结果。第三个是一旦“有”形成了形状就很难回头改变它了。鬼谷子明白一旦有名就会成为枷锁而不是自由所以他只选择做无名的老师不选择做有名的诸侯。05现在我们讨论格局、财富还有逆风翻盘的时候其实都在跟这个问题打交道：想创业吗？先问问自己能不能在起步阶段熬过长时间没有人喝彩的时期？想跳槽吗？先算清楚成名之后你愿意承担更大的风险吗？想改变局面吗？先理解清楚这个道理：“无”是起点，“有”是终点变化才是唯一的路线。鬼谷子终身隐居并不是害怕出场而是把舞台留给了弟子们他不是没能力而是把“有无”之道变成了自己独特的优势。下次再看到“隐士师父”这个词的时候你可以想一想：他们沉默或许正是为了帮弟子们守住那扇通往成功的“当其无”之门。