在庐江西边，小乔和周瑜的墓并肩而立，这两座凄凄坟冢吸引了无数后人前来凭吊，江西的乡民把这里当成了祭拜英雄美人的圣地。杜牧写了一句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，把战火与情色混为一谈，让曹操的“恶趣味”给周瑜的功业添上了胭脂色。小说家罗贯中把这段误会写进了《三国演义》，第四十三回里诸葛亮故意曲解曹植的《铜雀台赋》，把“连二乔于东西兮”歪曲成“铜雀台锁二乔”，周瑜一听这话就离座指北大骂老贼。 尽管后人只愿意记住周郎与小乔并肩而立的剪影，但这个剪影却成了周瑜故事里最柔软的注脚。弹琴、赏月、相对无言，这些浪漫的情节都被编织进了民间的传说中。为了留住这对“传奇夫妻”，千年间竟冒出六处周瑜墓、三处小乔墓。唐人杜牧那句“东风不与周郎便”把战火与情色勾连在一起，让曹操的“恶趣味”给周瑜的功业添了胭脂色。 文史不分的传统让传说反客为主，历史被集体追认为真实。我们记住的，不再是冰冷的战功表，而是一段“英雄救美”的浪漫侧影。 尽管史书里关于小乔的身份、年龄、性情统统缺席，但这个女人却在民间成了英雄最柔软的注脚。周瑜以征服者的姿态带走了大乔和小乔这两个战利品。史家吝啬到连她们的芳龄都不肯赐予，只留下“乔公二女”四个字暗示这位乡绅姓乔，算是一方体面人物。至于周瑜与小乔的十二年夫妻是正妻还是妾室？恩爱与否？史书闭合不置一词。 翻开《三国志·周瑜传》，小乔就像被浓雾裹住的月牙一样模糊不清。那个时代的女人只是男人的附属品，能在正史里留下姓氏已算高配，更别说个人情绪了。铜雀台前的文学误会让战火与情色混为一谈。刻薄的史官虽未给周瑜留情，却无意中留下了巨大的想象空间。民间固执地相信“英雄配美女”，于是把模糊的史影加工成“天作之合”的绝唱。 尽管那个时代的女人只是男人的附属品，但后人只愿意记住周郎与小乔并肩而立的剪影。曹操建铜雀台实为收纳二乔这个说法流传甚广，周瑜听罢怒发冲冠。 这场文学的荒诞想象就此成为最畅销的三国番外篇。从史书的空白到文学的误会再到民间的造墓运动，小乔的身份被一次次重写，周瑜的形象也被一次次加冕。三国硝烟之外，文学悄悄点燃了一簇烟火让冷兵器时代也有了心跳与体温。