大家伙儿总说威海的文化积淀深，那到底为啥这方水土能把书香气攒了这么多年？可能真的得去文登的山山水水里头找答案。话说自打秦始皇那年招呼文人去文山一闹腾，崇文尚学这股子种子就算彻底扎下根了。昆嵛山上的云、抱龙河里的水，这么多年一直看着这儿的文脉在慢慢滋长。到了2008年，“文登学的传说”也就顺理成章地进了威海第二批非遗的名单里。 说到这地名的由来，咱们还得把时间拨回到公元前219年。秦始皇东巡路过这儿时，感觉当地挺有文化味儿，就把文人墨客召集起来搞活动。这事儿不光让地方有了个好听的名儿，更给这片地儿注入了深厚的文化底子。到了东汉末年，那个做学问的老郑玄在东莱种地讲学，建起了康成讲堂，收了上千个徒弟，“崇文尚学”的风气也就这么传开了。 到了宋代，那边的教育体系更加完善。北宋庆历年间范仲淹搞第一次兴学运动时，文登就建了县学学宫。宋徽宗那会儿修复又扩建了一回，当时在登州府里排在第一位。后来到了金大定十二年（1172年），学宫又搬到了县署东边去，周围还修了大成殿（孔庙）、儒学署这些配套的建筑。 自打县里有了学堂，大家伙儿就特别尊敬老师和书。在一千三百多年的科举路上，文登考中进士的有102人、举人226人、贡生647人。清顺治十二年（1655年）放榜那天最热闹了，“一榜七进士”“父子同科”这些事儿惊动了整个京城，“文登学”也跟着一下子火遍了全国。 去召文台那边看看名士馆里的墙画就知道了。里头全是文登各个时期的厉害人物：有制定二十四节气的羲仲、有几千个徒弟的郑玄、有当了三十年清官的丛兰、还有乾隆爷夸过的徐士林……这些名字串起来就是文登的千年文脉啊。 “文登学”的老底子其实是崇文尚学。这么多年来，它不光是最开始的儒学那么简单了，还把道家文化、李龙文化都融进了一块。现在的“文登学”主要讲的就是家国情怀还有“仁爱、正义、明礼、尚学、守信”这些。 现在再去看看昆嵛山还是那么绿，大海照样涨潮落潮。不过那种精神早就穿越了时空：它在救人的张开龙身上；它在种人参的王文水身上；它在搞科技的王绕宇身上……这告诉咱们文化的传承不光是放在博物馆里看的陈列品，更是流淌在咱血液里的火种。 啥叫“文登学”？它就是山的沉稳和海的汹涌凑在一块儿生出的智慧；是古训的火光和时代的呼唤撞出来的光；是一方水土养出来的人，用了千年的时间给世界解释了啥叫“文”，啥叫“登”。 秦始皇召集文人的热闹劲儿早没了；书声琅琅的场面也渐渐淡了。但“文登学”根本没走远啊！它已经从庙堂里走到了民间里；从书本上变成了生活里。现在它是匠人手里的绝活；是学生心里的亮光；更是这块土地上抹不掉的印记。 山还是那个山，海还是那个海！山海依旧在那里不动声色地守着，文脉却在这块土地上生生不息地流淌着……RECOMMEND 非遗看威海｜秃尾巴老李的传说 非遗看威海｜秦始皇东巡传说 非遗看威海｜槎山儿女石的传说 非遗看威海｜郭仙姑的传说 非遗看威海｜正棋山的传说 非遗看威海｜大乳山的传说