2月28日，宁夏大学西夏学研究院传来好消息，研究员彭向前确认了一件大事：他在黑水城（现内蒙古额济纳旗一带）出土的文献里，发现了一份珍贵的西夏文工尺谱。这份实物带有确切纪年，被证实是中国存世最早的俗字谱。这就把咱们中国古代音乐俗字谱的历史提前了14年！这次重大发现，不仅填补了宋词在西夏传唱的实证空白，还生动展现了中华民族多元一体格局下各民族文化交融的精彩一幕。咱们中国社会科学院民族学与人类学研究所的聂鸿音教授也给出了专业意见，说这事儿挺有意思。 首先咱们得说说《滴滴金》。这是一首西夏文赠别词，是目前仅存的一首。词里的节奏和韵脚都严格按照汉文词牌来写，说明西夏人不仅会填词，还能自己创作。这就意味着“词”在当时的西夏已经成为一种独立的文学体裁，他们把中原文化吸收进去，再创作成了自己的东西。 再来说说宋词。柳永写的《玉蝴蝶·秋思》在中原特别流行，叶梦得在《避暑录话》里记载过一句话：“凡有井水饮处，即能歌柳词”。这是对柳词传播广度的经典评价。虽说这是个归附宋朝的西夏官员说的话，但一直没找到实物证据来印证。不过这次在黑水城出土的学生习抄残片里，恰好有一句“水风寒、频花渐老”，这正是柳永这首词的片段。这下可好了，这就直接证明了柳词在西夏确实传唱过。 最后咱们重点聊聊这份工尺谱本身。它出现在《五音切韵》卷尾。彭向前先生长期研究西夏学，这次他在书尾发现了这个惊喜。文献上有10个符号，跟宋代工尺谱字“五、凡、工、尺……”完全能对上号。不仅如此，这些符号还用西夏文音译标注着谱字，非常清晰易认。更关键的是文献上明确写着纪年是西夏仁宗乾祐四年（1173年），比之前知道的最早关于宋代俗字谱的记载还要早14年！这一发现把中国音乐史的既有认知都给改写了。这份工尺谱就是宋词在西夏配乐演唱的直接物证，见证了中原音乐文化对西夏的深刻影响。