这就得把目光拉回到中世纪早期了，一群凯尔特的流浪修道士跋涉到了英伦三岛，那是个蛮族人占了上风、到处都在拜神的地方。他们没像以前那样死守教堂和修道院，而是用一种非常接地气的方式四处奔走传教，这就成了基督教在不列颠扎根的关键一步。《马太福音》里说的“要去使万民作我的门徒”，这就成了他们不怕苦不怕累的动力。 当时的苏格兰和英格兰部落割据，大家还在信凯尔特诸神还有盎格鲁-撒克逊的老习俗。传统的教会模式根本不好使，这群人就闯出了一条新路。他们彻底舍弃了罗马教会那种老套的路数，不占地方也不带很多东西，直接走到苏格兰高地或者英格兰的乡下田头去。 他们给人的感觉特别好，就像自己人一样。皮克特人、盖尔人还有那些撒克逊平民都能听他们讲话。这种放下身段、把书念给老百姓听的方式，正好对上了那个地方大家都分散着住、没个中心的情况。他们不修边幅也不攒钱，平时就是干干活或者靠别人接济过日子。“你们存心不可贪爱钱财”，他们就是这样活生生地把圣经里的话给践行出来了。 在民风朴实的地方，这种表里如一的人最有说服力。大家看着他们过得这么清贫温和，也就觉得心里踏实，愿意听他们说那些道理。他们还很懂得尊重当地文化。不像有些外来人非要人家改规矩换信仰。 他们就跟苏格兰的林迪斯法恩岛还有英格兰的爱奥那岛这些偏远地方建立了一些小据点。这地方既方便他们修行布道又不插手当地政治。这种懂得变通的方式让信仰很容易融入本土社会。 更重要的是他们有股子韧劲。环境那么恶劣，他们就靠一代一代地坚持传教。没有钱也没有硬手段撑腰，全靠对信仰的赤诚。就在那种极其艰难的环境下，他们一步步瓦解了以前的老观念。 如今来看这段历史就挺受启发的。其实传播信仰从来不是硬塞教条或者摆架子。关键还是要真诚地活出信仰来，用适合别人的方式去打动人心。无论在哪儿都要谦卑务实一些才是正道。 这种流浪修道士的精神确实给后人留下了宝贵的智慧。那就是不管身处何方都要坚守核心真理，用生命去影响生命才行。只有这样做才能让信仰的力量真正扎进人们心里去。