在2003年之前，四川偃师山化乡化村的村民发现了一通明万历碑，碑文里还记着有关苌弘的故事。这些村民一直姓化，说是苌弘的后人，化村的名字也正是这么来的。话说到公元前506年，刘文公已经去世了，可十几年后晋国的赵鞅还在拿他说事。实际上，史籍上早就明确记载叔向早就死了，根本没机会也没时间去导演那出离间君臣的戏码。所谓叔向偷偷把伪信丢在路上给人捡的说法，纯属后人瞎编硬加上去的。真相更可能是：晋国赵家借着“清君侧”的名义向周室施压，周室被逼得没办法，最后只好拿苌弘的命去换国家的平安。周敬王当时正心烦意乱，苌弘自己主动站了出来。他跟赵鞅说：“你带着兵不去攻城，其实就是想要我的人头，我愿意拿命换大局。”他取出一条丝绢伪造了一封假信，上面写着请赵鞅赶紧进攻成周，自己愿意当内应。为了让赵鞅相信他是真的要造反，苌弘还提了个要求：天子得派使者来监斩，刑罚越重越好；家里的人也得四散逃亡，不能给赵鞅秋后算账的把柄。计划定下后使者刚到，那张丝绢就被发现了，“叛国”的罪名立马坐实了。苌弘被押到邙山之后剖腹自杀，两眼圆睁不肯合眼，后来那块地方就被叫做“红石坡”。 行刑那天突然下起了大雷雨，一连下了三天三夜，洪水把木柱还有侩子手都冲走了。原来刘氏宗族早就偷偷做好了准备：他们让妻矜贵带着一支人马出城躲起来；等到大雨夜里赶紧把尸体收回来重新安葬。后人守灵的时候不改姓“化”，所以就变成了化村。2003年那块明万历碑被村民挖出来了，这也是最早能证实苌弘墓位置的实物证据。庄周第一个为苌弘鸣不平，他在《月去箧》和《外物》两篇文章里把比干、龙逢和苌弘并列为“忠臣三绝”。左思的《蜀都赋》里写了“碧出苌弘之血”，从晋代开始蜀地就跟碧玉紧紧绑在一起了；李白、杜甫、白居易也都用这个典故写过诗。到了宋代更是把“碧血”写进了诗词里：关汉卿用了“苌弘化碧”，辛弃疾写的是“其血三年化为碧”，温庭筠说的是“埋血空成碧草愁”。“碧血丹心”从此就成了人们形容赴死报国的代名词。 现在四川资阳还有很多苌弘留下的遗迹：像苌弘村、苌弘山、苌弘桥、苌弘洞……乡里人每年都要立祠祭拜；而偃师山化乡化村则保留着明代的碑刻和清代的墓碑，成了考古学家和后人凭吊的地方。大家怀念的不只是一个人的悲剧，更是“忠臣蒙冤而死却仍被后世仰望”的那种精神象征——可以说苌弘并没有死，他的碧血一直长存。 晋国六卿火并之后，范氏和中行氏败了家，剩下的四卿转头就去跟周室算账，目标是那个跟范氏有姻亲的刘文公。刘的根基太深没法扳倒，于是他们就把气撒到了周敬王身边的“自己人”——苌弘头上。赵鞅派人让叔向去出使周室，临走时“遗落”了一封信。信里写着劝晋国攻打周室、废掉刘氏的话。周敬王看了信大怒就把苌弘抓了起来，连同九族都被流放了，这位忠心耿耿的大臣最后是以“叛国”的罪名被放逐到蜀地去的。 苌弘被囚车押到蜀地后感到非常委屈，他觉得自己“历事三王”却受了冤枉。祭拜天地之后他剖腹自尽了。蜀人觉得他太忠良了就把他的血藏了三年，结果血变成了碧玉一样晶莹剔透。于是大家立庙来祭祀他，碧玉也就成了“丹心”的象征。直到2003年偃师山化乡化村出土的那块明万历碑上还记着这事呢；村民说全村人都姓化，都是苌弘的后代，化碧村的名字就是这么来的。