呼和浩特，7月16日，中新社的记者张玮报道。从内蒙古自治区乌拉特蒙古族服装服饰传承人斯庆嘎的制衣工坊走进来，数百套乌拉特传统服装和妇女头饰琳琅满目，让人目不暇接。刺绣的云纹、鹿角与火焰纹样在衣襟间流动，金银丝线勾勒的领口和袖口精致且充满豪迈之气。一条蒙古族服饰变装视频把网友们都迷住了，“被蒙古族服饰美学硬控住了”，成了热搜话题。 6月20日，内蒙古呼伦贝尔，牧民们盛装出席鄂温克草原上的瑟宾节。 斯庆嘎谈起自己传承的乌拉特服饰，追溯到了明代后期，乌拉特部落便以精湛的服饰制作技术享誉草原。女性头饰由珍珠和珊瑚串联而成，男子戴着圆尖皮帽，形成了男装雍容华贵、女装典雅细腻的风格。每逢重大节日和庆典，人们都会穿上华美的传统服装。就像那达慕大会上，摔跤手身穿绣有龙凤虎纹的“班吉勒(摔跤裤)”，象征着力量与吉祥。 兴安岭上的札萨克图蒙古族刺绣起源于12世纪末13世纪初。生活在那里的札萨克图蒙古族妇女用银针彩线记录下了游牧生产生活中的文化习俗。这些图案里透露着草原牧民的宇宙观：卷草纹寓意生生不息，盘肠纹象征吉祥连绵。 2024年8月8日，内蒙古兴安盟举办了一场草原那达慕，各部落牧民身着传统服饰参加活动。 内蒙古艺术学院设计学院院长曹莉多年研究蒙古族传统服饰艺术。她解释说，在蒙古高原这个寒冷且多风的地方居住生活的人主要从事游牧生产活动。因此，蒙古族的服饰也被称为蒙古袍。其特点是右衽交领、宽大袖长、下摆不开衩。 斯庆嘎介绍说，蒙古族在几个世纪以来生存于草原、森林、沙漠、山川等多种自然环境中。因此，他们的服饰风格、面料色彩和缝制工艺因为自然环境的不同而产生了地域差异和文化差异。 曹莉还提到了配饰的讲究。比如腰带通常用3到4米长的绸缎制成。男子扎紧腰带以便于骑射，女子垂展腰带以显身姿；头饰则是女性身份的象征，由珊瑚、玛瑙和银链编织而成，重量可达十余斤。靴子靴尖上翘的设计便于行走沙地，靴帮上绣有卷草纹和云纹等吉祥图案。 孟黎新是札萨克图蒙古族刺绣传承人。她说：“我们的刺绣注重崇尚自然之色。白色象征纯洁与乳汁；蓝色代表长生天；红色寓意生命与热情。” 除了传统的传承与展示外，蒙古族的服饰现在也正在进行时装化创新。在文旅消费驱动下，这些传统的元素被赋予了新的生命力。 杨英是一位“95后”设计师，她的设计作品曾经登上中国国际时装周和巴黎时装周的舞台。她认为消费者对蒙古族的设计需求是多样的。“比如面料、实用功能、历史传统、文化深度还有纯手工制作都是必不可少的属性。” 杨英设计的巴黎时装周主推款以大量的蒙古族刺绣为特色。海外受众对这些刺绣非常感兴趣，因此这些作品展示了大片的刺绣和纹样。她希望这些设计能让更多人了解并喜爱蒙古族文化。 中国民族服饰协会主席朝乐梦说：“内蒙古有28个不同部落居住着人们，他们有108套标准服饰和34组头饰。” 无论如何创新创作，设计师们依然坚持保留传统智慧：宽大袍身可作被褥；高领防风沙；腰带护腰肋；窄袖卡腰以便于骑马驰骋等等。 内蒙古还有呼伦贝尔地区举行了一场音乐节活动。6月29日那天，在鄂温克族自治旗巴彦嵯岗苏木音乐节上，幼儿园教师带领学生们穿着现代元素的蒙古袍参加活动。 每个系列产品都要经过历史考证过的图片和文字资料收集，在此基础上进行改良以适合现代人的审美和着装习惯。 无论是斯庆嘎工坊里上百套乌拉特传统服装还是乌拉特部落百年传承下来的精湛制作技术都体现了中国这片广袤土地上的文化瑰宝。