刘备三顾茅庐，完全靠着他的诚心敬意，才赢得了诸葛亮的尊重，才有了诸葛亮一直死心塌地地跟着他、尽心尽力地辅佐他。这就好比程门立雪那个故事，杨时因为心怀诚敬，才得到程颐毫无保留地传授学问，最后成为了天下有名的大学者。因为要对老人、贤者、大人、天地还有神佛都恭敬起来，这个“大人”特别值得说说，大人就是能和天地一样有德行，和日月一样光明，和四季一样有序，能跟鬼神感应吉凶的人。 处理好人际关系的时候，《易经》里面有句话叫“君子敬以直内，义以方外”，这其实是在说修身的根本。道家的人把“敬”当成是守静的根基，“义”就是顺从自然的法则。只要把内心管住了，让心里没有杂念，就能存养那种先天的元气；只要行为上合乎道义，就能跟着时代走，不违背自然的规律。对人尊敬是一种基本的素养，有了这个心再加上仁义的行为，事情自然就能顺利办成。 河南科技大学的李向正老师讲过健康和养生方面的知识。他说：“君子敬以直内，可收视返听，存养先天炁；义以方外，能与时偕行，不逾自然之道。”这意味着内心要正直坦荡才能专注于修行，行为要符合道义才能顺应自然。如果你跟一个特别讲义气、懂得尊敬别人、懂得仁义尊礼的人相处，谁不愿意亲近他呢？ 但是学者不能太固执地讲究仁爱，还得用“义”来衡量和剪裁，这样才算达到了完美。所谓的“义”就是公正合理的意思。在交往中不越规矩、不伤别人、不损别人、不欺骗别人、不谄媚别人，以“义”为准则才能长久相处。跟那种讲义气的人打交道不会有负担。 至于养生方面，李向正老师还提到过“太极”和“程门”。在太极这个概念里有很多学问。程门立雪是尊师重道的典型例子。 很多人都愿意和仁者长久交往是因为省心省力。如果我们碰见一个人确实很有诚心敬意又懂仁义尊礼是个正直的君子谁不愿意亲近呢？