咱们聊聊坐禅的事，今天主要给大家介绍一下长芦慈觉赜禅师教的这一套。 这是为了学般若菩萨修来的，第一点，得先把大悲心发动起来，发下大誓愿，好好修三昧，发愿要救度众生，可不是为了自己一个人解脱就完事。然后，把身边乱七八糟的念头都给放下，把所有的事都抛在脑后，让心跟身体融在一起，动起来或者不动都没关系。接下来，饮食要掌握好度，不多不少就行；睡觉也要适当调节，别太拘束也别太放纵。 到了该打坐的时候，找个清静的地方铺好坐垫，把衣带松宽松宽系上，让自己看着庄严整齐。然后结跏趺坐，右脚搭在左大腿上，左脚搭在右大腿上；要是觉得累或者不习惯全跏趺坐，也可以半跏趺坐，只要左脚压在右脚背上就行。 接着把手安排好：左手放在左脚背上，右手放在左掌上，大拇指互相顶着。慢慢起身往前探一探身子，再左右晃晃肩背活动一下筋骨，之后再端正坐好。别歪七扭八地斜着身子或弓着背坐，得让腰杆挺直、脖子放松、头摆正。 姿势调整好了还要注意气息调节：耳跟肩膀对齐、鼻子跟肚脐对齐、舌头抵住上颚、嘴唇牙齿紧贴着、眼睛微微睁开别睡着。如果能入定就太棒了，力量最大的就是禅定。以前有些老和尚打坐就不闭眼睛，法云圆通禅师也骂过那些闭着眼睛瞎坐的人，说那是进了黑山鬼窟啦。 身体坐好了气息顺了之后就放开肚子呼吸吧，啥善恶念头都别想了。只要有念头起来立马就察觉，察觉了念头也就消失了。时间长了没什么挂碍了，心里自然就空明一片。 说实话坐禅本来就是个让人身心舒畅的法门，很多人反而生病了就是因为不会用心。要是真能领会其中的意思，那身体就会变得轻快利落，精神倍儿棒，正念清晰，法喜充满。 要是已经有了顿悟的人，那就像鱼得水、虎靠山一样踏实；要是还没悟透的也别着急，就像用扇子扇风点火一样省力。只要肯用心去干肯定不会被坑。 不过啊道高一尺魔高一丈，遇到的磨难多得数不清。只要守住正念在心里头明明白白的，什么妖魔鬼怪都没法阻挡你。《楞严经》、天台宗的《止观》还有圭峰的《修证仪》都把魔事写得清清楚楚，想要心里有底千万别不知道。 出定的时候动作要慢一点稳稳当当站起来别太猛。出定以后任何时候都要找机会护着这股定力像护着自己孩子一样才行。 禅定这个法门太重要了如果心里不清净到时候啥也弄不明白。所以说要找安静的地儿才好采珍珠啊水流太急就很难捉到了。 定水澄清了心里的明珠自然就显出来了《圆觉经》里说得好没有阻碍的清净智慧全都是从禅定中生出来的。《法华经》也说要找个空地方修好心定住不动就像须弥山一样安稳。 要超凡入圣非得靠静缘不可；坐脱立亡还得靠定力这一辈子不抓紧时间办的事都会耽误的还讲啥未来呢？所以古人说要是没有定力就只有乖乖等死眼睛一闭回来还是个流浪汉。 希望大家好好看看这篇文章自己修炼也帮助别人一起修成正果。咱们自助禅修倡议大家把这门学问用到生活里去每天固定个时间来打坐时间在15分到90分钟之间就行关键是要坚持把坐禅当成生活中必不可少的一部分就行了。