说到这块刻在嵩山脚下、快两千年了的汉三阙，因为有张图最近可火了。它是咱们中国最老的庙阙实物，不光能看汉代房子是咋盖的，墙上那些画也是个宝贝，能帮忙破解古代人咋过日子。考古专家看了启母阙上的浅浮雕，觉得特生动：左边有头大肥象，中间一个人左手拿着缰绳拉着马，右手举着个长长的钩子，整个画面看着像是在动。你猜怎么着？这人手里的工具和现在东南亚那边还在用的驯象器具特别像。这说明东汉那会儿，咱中原地区的驯象技术就已经搞得很到位了。河南省文物考古研究院的张颖研究员就说，这张石刻能提供不少信息呢。 首先它能证明东汉时候黄河中下游还有亚洲象在转悠。这跟《诗经》、《孟子》里说的“商人服象”对上了号。能让咱们知道公元前2000年到公元2000年这两千年里，那一带的天气是咋变的。还有啊，画面上马和象凑一块儿了，说明当时驯动物的技术成熟了，汉人能把大牲口使唤得很溜。 负责“天地之中”那个地方保护的人也说了，汉三阙是现存最早的都城祭祀建筑。除了这张《牵马驯象图》，还有画车马出行和百戏角抵的场景呢。这些画都是用减地平雕手法弄出来的，线条挺有劲儿。 从生态史来看这幅画可有意思了。以前商周时期大象在华北平原到处跑，河南古时候叫“豫州”，“豫”字就是人牵着大象那个样子。后来天气变了加上人乱开荒，大象就慢慢往南跑了。这张图正好记录了中原最后一批大象的身影。 文化学者也盯着这儿看呢。在中国传统里大象看着就稳当，是吉祥的象征。“象”跟“祥”音差不多，马又是代表往前冲。汉朝工匠把这两样凑一块儿刻出来，可能是在求国家太平、人们都过得好。这种通过画画来求吉祥的法子，跟现在贴窗花过年的习俗差不多是一个意思。 不过这些石头一直在露天放着也不容易呀，风吹雨打的容易坏。现在文物部门用三维扫描和监测这些高科技手段来保护它们。把这些图像都变成数字存档存下来，以后研究就方便多了。 你看现在大年初一大家都喊“马到成功”，两千年前那位在山上刻石头的工匠绝对想不到他的手艺到现在还能这么火。这张《牵马驯象图》就像个跨时空的胶囊盒子一样。既装着古代中原的生态记忆又装满了咱们对好日子的向往。 在科技的帮忙下这些沉默的石头又有了新生命了。它就像驯象师手里那根长钩子一样，连着过去和现在的文化遗产保护工作啊！正搭建一座桥呢！