最近网上挺热闹，电影《满江红》把岳飞和秦桧的话题又给炒热了。不管是银幕上还是屏幕上，都在唱那几句歌词。大家忙活着给秦桧的雕像出气呢。 热闹背后，有个不那么被人注意的声音冒出来了，就是吕思勉先生。他写的中国通史里，把岳飞写得很特别。他觉得岳飞有点像“内战内行、外战外行”的军阀，而秦桧反而是个“国难中挺身而出的爱国者”。这个看法还真有点让人意外。 吕思勉先生主要用了三把“板斧”来论证自己的观点。第一把是砍掉岳飞身上的民族英雄光环。他说岳飞最亮眼的战功大多都是在“剿匪”，比如对付湖湘的李成、钟相、杨幺这些人。后世史书把这些都给一笔勾销了，结果变成了岳飞收复失地的垫脚石。而且郾城那场小仗，其实金人也就一万五千人，岳家军凑了两万多人才打赢的。这么一算，其实算不上什么以少胜多。 第二把是砍掉主战的旗帜。他觉得《宋史》里写的清水亭大捷里金兵横尸十五里根本不可能发生。要是真的是那样，金人早就被杀光了，哪还用得着把赵构逼得去海上逃命？再加上战场失利，所以吕思勉得出结论说岳飞外战不利。 最后一把是砍掉忠臣的人设。关键是兵权问题。南宋初年有四位大将被称为“中兴四将”，分别是韩世忠、张俊、刘光世还有岳飞。他们的节度使头衔不再是虚职，而是真有实权。吕思勉说他们在军队里搞任人唯亲，将帅带头逃跑。 至于秦桧呢，吕思勉先给他翻了个案。北宋末年朝廷打算割让太原和河间的时候，秦桧是少数拍桌子反对的大臣。吕思勉觉得这份血性就是爱国的底色。后来靖康之变后他被金人押到燕京去了，后来又奇迹般地跑回了临安。 绍兴十年的时候宋军在顺昌和郾城都打赢了胜仗，陕西和河南眼看就要到手了。不过吕思勉提醒大家注意到了金国政局的变化：主张和谈的挞懒被杀了，和议的机会也就没了。于是十八道金牌把秦桧召回之后，双方最终在淮河和大散关划界而治。 这时候就要提到岳飞了：南宋初年有四位大将号称“中兴四将”，韩世忠、张俊、刘光世还有岳飞四个人手里都有兵权。 再说回来再说秦桧呢，后来回到了临安就开始主和路线。 绍兴十年的时候宋军在顺昌郾城都打赢了胜仗陕西河南眼看就要到手了。 不过吕思勉提醒大家注意到了金国政局的变化：主张和谈的挞懒被杀了和议的机会也就没了。 于是十八道金牌把秦桧召回之后双方最终在淮河大散关划界而治。 至于岳飞呢当时在江苏作壁上观见死不救。 虽然吕思勉先生的观点有争议有人批评也有人称赞但不可否认他提醒我们历史不是非黑即白的童话岳飞和秦桧都是时代的产物都在同一场漩涡里挣扎当民族危亡的时候“怒发冲冠”还是“议和称臣”两种选择背后都是对国家命运的回答是鼓气还是泄气？ 毛主席说过一句“天若有情天亦老”放到南宋也一样妥协能换得一时苟安却换不来长久的脊梁千百年后我们仍能在《满江红》里听见鼓点——那是提醒我们气可鼓不可泄脊梁不可弯。