“雷声一响万物苏”，这就是惊蛰给大自然的信号。《观田家》里说得好，“田家几日闲，耕种从此起”，咱们刘启老祖在惊蛰那天就开始忙活了。这个节气名字里的“启”，最早叫“启蛰”，后来为了避汉景帝刘启的讳才改成了现在的叫法。 惊蛰这几天天气暖和起来，藏在土里的虫子们就被惊醒了。别看现在满眼都是桃花盛开、黄鹂鸟叫得欢，其实都是温度变化在搞鬼。按照《孝经纬》的说法，“雨水后十五日，为惊蛰”。 传统习俗里，广东人还会给家里熏艾草，赶蛇虫鼠蚁，这后来就演变成了打小人的活动。大家还喜欢蒙鼓皮，把新鼓蒙好，听那一声春雷响。 这个时节还流行祭白虎。据说白虎是管口舌是非的神，每年惊蛰出来找人麻烦。大家就用肥猪血喂它，再拿生猪肉抹它的嘴，让它吃肥了不能开口伤人。 韦应物这首诗里说“一雷惊蛰始”，意思是一声春雷响，天下的生物就复苏了。古人觉得雷是震动天地的力量，所以这时候才有祭祀雷神的习惯。 说到哲学层面，“君子藏器于身，待时而动”也是惊蛰的道理。人有时候就得像虫一样伏着不动，等着时机一到就跳出来干事。 不管是南方的广东还是北方的土地，惊蛰都是一个新的起点。哪怕世间纷纷扰扰，也有起伏的时候，咱们就得学会“相时而动”，像虫子一样当“蛰”的时候伏下身子，该“惊”的时候就赶紧动起来。