咱们来聊聊这些经典的山居诗。要是尘世卷得不行，去山林里过自由自在的日子不香吗？对唐朝那些文人来说，住在山里可不光是换个物理空间那么简单。那时候科举挺难考的，竞争激烈得很，政治上又是藩镇割据的局面，风险很大。所以这山居对失意的人来说是个避风港，对那些还想往前走的人来说也是个缓冲地带。不管诗人是为了躲清静还是为了图个缓冲，他们留下来的这些诗，可都是咱们中国诗歌里的宝贝疙瘩。 先看王维的《山居即事》，他把柴门关上就着苍茫的夕阳看，四周全是鹤巢松树，客人来了也不多。竹子叶子上还挂着露珠呢，红莲凋谢得就剩衣裳了。渡头那边烟火升腾，到处都是采菱的人回来。王维这是借着景在说他有多爱这种远离尘世的日子，在大自然里找到心里的平和和宁静。 李频的《山居》里全是孤独和迷茫。“卷书唯对鹤，开画独留僧”，这日子看着挺单调的。落叶和云一起扫过去，秋天的山也得跟月亮一起去爬。“何年石上水，夜夜滴高层”，那水滴声听着怪寂寞的。他是在表达自己人生路上的困惑无奈，想通过山居生活来找找解脱和坚守的法子。 李峤的《同赋山居七夕》里七夕这天晚上又浪漫又神秘。“明月青山夜”，时间环境都点得明明白白。花庭开着粉席子，云岫敞着针楼（就是织女织毛衣的地方），石头看着像支机石（传说织女织布的工具），水池子又像乘槎去银河的溪流。诗人先是想着仙女和喜鹊，最后还是觉得跟野鸥在一起舒服。 白居易的《山居》那叫一个简单超脱。“山斋方独往”，他下定决心要远离尘嚣了。坐的是蓝舆（就是轿子）代替了鞍马，朋友也换成了僧人。早上就吃点药菜充饥，晚上就拿纱灯陪着。“除却青衫在”，除了这身官服还没换下来外，其他的跟僧人没两样了。 钱起的《过孙员外蓝田山居》里说朋友病了住在山里。“去幄兰将老”，兰花都要谢了；“辞车雉亦闲”，车子不坐了野鸡也不撵了。窗户边云彩都飘出去了；门口竹子连着山。对酒的时候看着溪水的晚霞；家人还采蕨菜回来做饭呢。 王建的《山居》可真带劲。房子盖在瀑布西边；屋檐底下就是小溪流。把门一关留着野鹿住；分点吃的养活山鸡。桂子熟了就去摘；兰花不用特意种畦地。刚开始挖山洞的路；深处还有松树梯子能上去呢。 姚合的《山居寄友人》那是相当随性自然了。“晓泉和雨落”，早上泉水和着雨落下；“秋草上阶生”，草都长台阶上了。“因客始沽酒”，有客人来才喝酒；“借书方到城”，借本书还得进城去拿。写诗就是为了打发时间；不是为了出名。 戴叔伦的《山居即事》地儿可真偏僻啊！“岩云掩竹扉”，云彩都遮住了竹门；“去鸟带馀晖”，鸟飞走了还带着夕阳余晖。地儿偏僻生活就简单了；山深了世俗的事儿也就少了。养花得等雨水留下来浇；剪叶子补补秋天的衣裳就行。 朱庆馀的《山居》那是清冷寂静得很。“归来青壁下”，回来看到青色的石壁下；“又见满篱霜”，篱笆上全是霜花。“转觉琴斋静”，感觉琴房更安静了；“闲从菊地荒”，菊花都没人打理荒了一大片。山泉和鹿一起喝；果子让和尚们尝尝新鲜。 温庭筠的《早秋山居》透着股寒气。“山近觉寒早”，离山近了感觉天凉得快；“草堂霜气晴”，草屋里霜气正浓天气挺好的。“树凋窗有日”，树都秃了窗户透进来光；“池满水无声”，池塘水满了也听不见声响。“果落见猿过”，果子掉了才看见猿猴跑过去；“叶干闻鹿行”，树叶干了能听见鹿在走。