道教体系里有一对重要的神仙CP，叫做东王木公和西王母。他们俩分别掌握着男子和女子成仙的资格，只有拿到他们俩盖的章，才能继续上天见元始天尊。这两位大神是从先天的阴阳之气演化而来的，东王公又叫东王公、青童君、少阳帝君、元阳父扶桑大帝，是先天阳气凝聚的；西王母则是先天阴气凝结的。在天地还没有分开的时候，东王公就住在碧海方诸山上，而西王母住在昆仑山西麓。这两个人在道教里被认为是最早的两极象征。 关于他们长什么样，古籍里有不少描绘。《神异经》里说东王公住在方诸山上的一个大石室里，长得像个人形鸟面虎尾。他经常和玉女玩投壶游戏，要是投壶的时候连中了千两百下却没出界，天上的风就会吹来；要是投偏了或者出界了，天上就会发笑。《中荒经》里说昆仑山顶有一根铜柱，上面住着神鸟，左翼盖着东王公，右翼盖着西王母。每年西王母都会登上神鸟的背去见东王公，这就像是神仙界的一次年度大会。 东王公主管天下男子成仙的名籍，他也被称为东王父或者扶桑帝君。汉朝初年的童谣里就有“青裙上天门，拜木公揖金母”这样的说法，把拜谒这两位神仙的仪式写进了老百姓的口语里。《元始上真众仙记》里提到元始天王和太元圣母在玉京山通气结精生下天皇元阳父，住到了碧海方诸山。治了三万六千岁后，他就成了东王公。这么一来，“先拜木公、后谒三清”的信仰链条就被官方给固定下来了。 在道教的宇宙观里，阴和阳是相辅相成的。男子得到东王公的帮助就能升到九天之上，女子依靠西王母的力量才能证得仙籍。只有阴阳结合了才能修成仙道。所以说东王木公和西王母不仅是对立的两极，还是互补的伙伴——一个掌握着阳火的力量，一个掌握着阴符的奥秘；一个打开生命之门，一个守住死亡之门。因为有了这两位大神的存在，神仙的香火才会千秋万代延续不绝。