说到人说话和做事有时候前后不一致，反而让人觉得挺有意思，这种情况经常会有。就拿《儒林外史》里的严贡生来说，他口口声声说自己为人率真，从来没占过别人一点便宜。结果没过一会儿，他的仆人就说破了真相：严贡生把别人家跑过来的猪关起来不给人家，还逼着人家拿钱来领猪。他这一露馅，大家都看出来他其实就是个横行乡里的虚伪恶霸。 再看看1945年那个叫《升官图》的话剧，里面那个贪腐的“省长”也是这么虚伪。他上台就宣称自己从来不收礼，一辈子讲究廉洁。可这时候他又让侍从拿着区区58元去买一块价格特别贵的地毯。这种前后矛盾的表现手法把他的贪腐本性给暴露得一干二净。 法国有个剧作家叫莫里哀，他在《伪君子》里也是这么玩的。有个叫达尔杜弗的骗子整天穿着苦行衣宣扬自己的苦行主义，结果一顿饭就吃了两只鹌鹑和半条羊腿，把自己养得白白胖胖的。嘴巴里说着仁义道德，背地里却去勾引别人的老婆。这种表里不一的对比太辛辣了。 这种让人物言行不一致的写法特别能制造讽刺效果。如果换个搞笑的角度看，其实也是个制造笑点的高手。比如《红楼梦》第40回里写刘姥姥下雨天走路的时候就很逗。丫头琥珀让她别走土路小心滑倒，刘姥姥摆摆手说没事，熟路没问题。结果她光顾着跟上面的人说话没留神脚下，一下就摔了个大马趴。众人都笑得不行。 还有侯宝林说的相声《戏剧杂谈》也挺有意思。甲说他研究戏剧五十年了，乙问他今年多大了？甲回答说四十二岁。这不是前后矛盾嘛？另一个相声《画像》也很有趣，马季对着张富贵说：“您贵姓？”话里话外就跟张富贵对不上号。 其实这种制造幽默感的方法花样很多。《红楼梦》的例子是说话的内容和实际情况冲突产生幽默；侯宝林的是前后两句话矛盾产生搞笑；马季的是同一句话里用词矛盾制造噱头。 再看一个笑话吧：有个姑娘出嫁哭得特别伤心，轿子抬起来一路哭。轿夫看不下去了就跟她说：“要不先把你抬回去吧？”姑娘一听立马不哭了大声喊：“别把我抬回去！”这个笑话就是行为（大哭）和话语（别抬回去）碰撞产生的笑点。 有些作品里的矛盾性语句如果从哲学角度看会有不同的发现。比如莎士比亚的《哈姆莱特》里哈姆莱特说：“活着还是死去？”郭沫若写的《蔡文姬》里蔡文姬也说：“到底是回去还是不回去？”这两个人物都处在矛盾心态里。 不过如果用“对立统一”的观点来看待这两个矛盾心理就会发现哈姆莱特为父复仇是主要方面；而蔡文姬回归汉朝整理遗著是主体思想。 像苏轼在《水调歌头》里说的“我欲乘风归去……又恐琼楼玉宇……何似在人间”，还有唐代上官昭容在《彩书怨》里说的“欲奏江南曲……贪封蓟北书”，虽然他们最后都做了选择但其实未被选择的那个方面也很值得品味。 从不同角度去看文学作品里的矛盾性语句就像苏轼看庐山一样“横看成岭侧成峰”，又像看万花筒动一下就变个样子一样精彩纷呈。作者是杜永道老师他以前是《语言文字报》的主编呢！图片是AI生成的编辑是覃冬宇哈！