中新网金华11月26日电(鲍梦妮) 这次2025金华山黄大仙文化节可热闹了，金华市搞了个大型的黄大仙文化艺术赏，展出了一百多件历朝历代的书画作品还有非遗名家的创作，很多港澳同胞、海外华侨还有老外都来看热闹，拍照留念的不少。大家这么感兴趣，就说明黄大仙的影响力真的很大。据统计，这个文化不光在港澳台地区火，连新加坡、马来西亚、美国、加拿大、法国这些国家都有不少人信。 大家都知道黄大仙吧？其实他本名叫黄初平，以前是个放羊娃，后来在金华山修炼成了神仙。他老话说得好：“普济劝善，有求必应”，一直把行善积德、施医赠药这些好事当成自己的本分。浙江师范大学的陈华文教授分析说，黄大仙文化能传到海外，跟当时人往港澳侨迁有很大关系。 清朝末年的时候，福建人都往南洋跑，那时候大家都把黄大仙当保护神带着走了。到了20世纪初，广东普济坛的梁仁庵把摊子搬到香港去了，1921年盖了个“啬色园”，也就是现在香港的黄大仙祠，这就把根扎到香港了。后来90年代又有好多香港人去欧美生活，也就把这个文化带过去咯。 陈教授觉得这事儿也挺好理解的，因为黄大仙一开始就在民间混得开。刚开始的时候也没有专门的大庙去拜他，主要靠大家在家里供奉。大家讲的那些黄大仙做善事的故事很多，信他的人大多日子过得不错，就想着把那种“普济劝善”的精神传下去帮衬底层的人。 拿香港来说吧，这么多年下来，黄大仙早成了大家生活里的一种精神符号和做公益的后盾。你看啬色园现在可不一样了，不光是中医义诊那么简单了，现在有17个教育服务单位和19个社会服务单位呢！他们还有个紧急基金，24小时内能把援助金送到你手上。 这么多年来学者们也没闲着都在研究这事儿。2014年的时候，“黄大仙信俗”还被列入了国家级非遗名录。香港中文大学的游子安老师研究这个二十多年了，他每次出国都要去找那些供着黄大仙的庙。 游子安老师说每个地方供奉的方式都不太一样嘛。比如在浙江那边供的是黄初平和他哥哥黄初起两个人；而广东和香港就只供黄初平一个人；澳门更有意思了，直接把曹植和他供在一个庙里。法国巴黎是把黄大仙放到潮州会馆里去供的；新加坡的青松观里也有他的位置；越南胡志明市那边是跟吕祖一块儿供在庆云南院的。这就说明这东西不光在道观庙里有讲究啊。 很多专家都觉得这种文化能流行起来是因为理念贴近人心嘛。黄大仙讲究的那套就是做好人好事嘛，符合大家的价值观也符合咱们民族的传统美德嘛。 现在的国际交流越来越多了啊。作为发源地的金华也想好好搞一搞传统文化出海呢。双龙风景旅游区的人说了，以后要用现代人喜欢的方式把这个故事讲给世界听。“我们就是想用这种办法把大家的心连在一起啊。”