公孙弘和董仲舒这两位儒学的重要人物站在了天平的一端，而王莽就是那个想要揭秘这场平衡戏的人。在第四篇里我们得说说汉武帝刘彻，他给自己定下了一套汉道。其实早在登基之后，刘彻就通过安排董仲舒和公孙弘上位，推行了一系列让儒学变得更有影响力的措施，硬是把儒学拽进了国家的主流思想体系。随着时间往后推，汉朝在跟匈奴打架的时候也打了几个漂亮仗：大将军卫青两次出兵漠南，硬是把匈奴给赶到漠北去了；刚满十九岁的霍去病带着几万骑兵杀向河西走廊，没用多久就把地盘都抢回来了，砍掉了匈奴的一条右臂，结果汉廷顺手就把武威、酒泉、张掖和敦煌这四个郡给立起来了；后来在漠北的那场决战里，汉朝这边凑了十万骑兵和几十万人的步兵跟匈奴死磕。卫青和霍去病联手把匈奴的主力打得差点没了影儿。尤其是霍去病才二十二岁就去封狼居胥山了，史书上写得很清楚，匈奴被吓得跑了远远的，在漠南那边连个像样的王庭都找不到了。 在这么强大的背景下，刘彻决定自己跑去泰山封禅。这不仅是在炫耀国力有多好，也是在昭告天下自己权力够大。可他对儒家那是既爱又恨。他喜欢儒家那套礼仪和思想，但心里清楚这玩意不能当治国的唯一法宝。在搞封禅仪式的时候他故意不按老规矩来，甚至在处理国家大事的时候还常常玩法家那一套。虽然儒家给国家稳住了思想基础，但刘彻不全信这套政治理论，有时候甚至直接跟他们对着干。 刘彻这个人性格很矛盾，大家都说他是个“内多欲”的家伙。“内多欲”就是说他心里有很多欲望，总想东征西讨到处搞事，对权力的追求从来没停过；“外施仁义”呢，就是指他表面上装得挺仁义的样子，用儒家的理念来遮掩自己内心的野心。这种两面派的个性也体现在用人上，他虽然欣赏儒家思想但也没把它捧到最高的位置上。司马迁就曾评价过他是个什么都会的全才，把各种学问都拿来用了，并没有像后来传的那样只认儒家这一个学派。 刘彻这种复杂的性格让他治理国家的时候显得既强硬又温柔。他一边用法家的手段巩固自己的统治地位一边用儒家的东西来掩盖真面目。这种双重性格也让他成了历史上一个很难说清楚的人物——既是儒学政策的推手又是最大的挑战者。 总体来说刘彻的统治过程就是权力游戏和思想较量的结合体。他借着封禅等事利用儒学抬高自己的威望可心里头还是对儒学比较冷淡尤其是在管国家的时候根本就没完全听儒家的主张。封禅完了之后汉朝进入了一个新阶段不光政治上变得自信起来文化上也走上正轨了儒学逐渐变成了国家意识形态的核心部分。