临西，这地方有两个绝活儿，一个是潭腿，一个是乱弹。你要是在临西县走一圈，会发现这里的人对这两样东西可真够看重的。两千多名学生一起上体育课，做的不是普通的广播体操，是省级非遗的潭腿。你看孩子们踢腿、转身、腾挪，动作一气呵成，喊得那叫一个震天响。其实，他们脚下这片土地就是潭腿的发源地。当年陈桥兵变后，淮南道节度使李重进带着200名亲兵逃到了临西龙潭村。白天他在寺里诵经，晚上就在运河边上操练，他觉得以前的套路老用手、少用腿，就自己琢磨出了十路腿法，还给这功法起了个名字叫“潭腿”。后来李重进落发为僧，法号叫“昆仑大师”，那块石碑现在还在龙潭寺旧址上立着呢。300多亩的黑龙潭、穿潭而过的永济渠，还有山上的龙潭寺，这三个名字里都带着“潭”字，“潭腿”就是这么来的。 到了明正德年间，嵩山少林的僧人相济到临西来巡访，和这里的跃空大师交换了拳谱。少林寺得了“潭腿”，临西也学会了“罗汉拳”。后来人们又在原来的基础上增补了两路，就成了现在的“少林潭腿”。因为运河码头人来人往，练武的人也多，“潭腿”也就走出了龙潭村。现在每年在龙潭寺旧址还会举行“昆仑大师”杯武术比赛，就连中小学生的体育课和课外班也能看到孩子们踢出的凌厉侧踹。 再说乱弹，“好听不过乱弹”这句话早就成了临西人的口头禅。400年来，这声腔随着船队一路上下，把喜怒哀乐都送到了千家万户。以前帝王在金銮殿上听戏叫“銮坛”，后来随着船南下到了民间，就叫成了“乱弹”。临西正好守着京杭大运河的咽喉要道，商人来往多了，“戏台搭在船头，观众坐在舱里”的场面也就常见了。清代的时候临西乱弹最红火，县城里两个大的戏班各有一百多人。从河南、安徽、江苏到天津、山西、山东，“无临西不乱弹”这事儿在行里早就传开了。唱高曲的时候整条街都跟着节奏晃悠；办喜事过节的时候主角永远是乱弹。 现在83岁的郝一生可是乱弹最后的“活档案”。他每周至少要演一场戏，二十多个演员平均年龄都在50岁以上。不过他们唱起《杀宫》《桑园会》来照样脆亮动听。 龙潭村现在正忙着建“潭腿文化小镇”呢。300亩的遗址公园里，“潭腿”文化小学和康养文化园都在铺展。乱弹老艺人也被请进了非遗工坊里教孩子。孩子们上午练潭腿、下午学乱弹。“文”和“武”结合在一起把传统和现代都带到了一起。当船桨击水的声音慢慢走远的时候，临西人就用拳脚和声音告诉大家：大运河留给我们的不光是那些老河道和水利设施，还有能在操场上蹦跳、在船舱里回荡的千年文武魂。