这段话挺通透的：“跟人相处，学会伪装是个门道。把眼睛装瞎了，眼泪流不出来；嘴巴装哑了，祸事也不会找上门；人要是装糊涂点，日子也会轻松些。”吕坤在《呻吟语》里也有句话：“深沉厚重是第一等资质”，这话其实就是在教人怎么把自己的锋芒藏起来。 早在德国社会学家戈夫曼写的《日常生活中的自我呈现》里就讲了，人就跟舞台上的演员一样，得看着台下的观众来换脸。职场上应酬的时候，对着讨厌的客户强颜欢笑；过年过节大家坐一块吃饭，亲戚们默契地把那些扎心的话都避过去；朋友圈里晒的都是修过图的生活。这些都是现代人练习演技的地方。 罗曼·罗兰说得对：“世上只有一种英雄主义，就是在看清生活的真相后还热爱它。”可现在的问题是，当真诚变成了奢侈品，圆滑反而成了大家都得用的通行货币。老子说“大巧若拙”，本来是夸人家返璞归真的大智慧，现在倒成了一种处世哲学的注解。那些喊着要做自己的理想主义者，往往现实中会被撞得头破血流。 就像尼采说的那样：“跟怪物战斗的人，得小心别把自己也变成怪物。”我们为了生存戴上了面具，到底是不是也在不知不觉中变了样？唐代布袋和尚有句偈语：“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。”这种超然的境界，说到底还是在说禅宗里的道理。 现实里的装聋作哑可不像说话那么简单。要是分寸没拿捏好——要么显得人胆小怕事没本事，要么容易招来杀身之祸。这就跟走钢丝似的，非得在真假之间找到个微妙的平衡点才行。可是这样算计着过日子真的值得吗？大家都戴上面具对着坐的时候，谁还能看得见对方心里头的那个灵魂？ 古希腊德尔斐神庙上刻着“认识你自己”，可在这个大家都得不停地扮演各种角色的时代里，我们是不是正在弄丢那个最真的自我？ 仔细看看周围的人：有些人嘴里说着好听的话肚子里却揣着刀子反而过得顺风顺水；那些正直的人因为说话太直结果被处分还黯然退场。公司开会的时候不吭声的升职最快；同学聚会混得好的那些人从来不提当年那些丢人现眼的破事。这其实不是道德堕落了，而是丛林法则跑到了文明社会里换了个样子在演绎。