提到诸葛亮，很多人脑子里就会蹦出“草船借箭”，可实际上这事儿跟他半毛钱关系都没有。真正做这事儿的是孙权。曹操带着大军南下，孙权为了探探虚实，乘着小船去曹营转了一圈。他带着百来个弩手，隔着水朝着曹军一通乱射，搞得曹操特别头疼。后来曹操还对孙权赞不绝口，说“生子当如孙仲谋”。这事儿纯属孙权的“神操作”，罗贯中硬是把它安到了诸葛亮头上。 还有那个“骂死王朗”的桥段也是子虚乌有。演义里说王朗出来对骂，结果被诸葛亮骂得坠马而亡。可事实上王朗一辈子都在曹魏镇守雍凉，诸葛亮那会儿还在隆中等着出山。等到诸葛亮北伐出祁山的时候，王朗早就病死在洛阳了，两人连面都没见过，哪来的隔空对决？王朗纯粹是病死的，跟诸葛亮一点儿关系都没有。 再说“上方谷火烧司马懿”，这更是一场罗贯中编造出来的戏码。演义里诸葛亮最后一次北伐，把司马懿引到了上方谷想一把火烧了他。眼看就要成功了，天上突然下起了大雨，魏军死里逃生。但在历史上压根就没有上方谷这个地方。诸葛亮在卤城确实大破了魏军，司马懿也是差点丢了命才逃回去的。这场所谓的“天谴”失败纯属剧情需要。 有人就感叹演义里的诸葛亮被“神化”得太离谱了。不过陈寿在《三国志》里倒是说了实话，诸葛亮治国理政、练兵布阵、发明创造样样精通，绝非只会耍嘴皮子的书生。他在东和孙权、南抚夷越、北抗曹魏这些大事上都很有一套。文武兼备的诸葛亮本来就很厉害，罗贯中只是给他加了点戏，让他变得更传奇罢了。 咱们回过头再看看刘备托孤后的情况。诸葛亮接手蜀汉大权后，把国家治理得井井有条。刘备的遗志是要恢复汉室江山，诸葛亮就帮着东联孙吴、西和诸戎。五丈原是诸葛亮北伐的最后一个据点，他在那里积劳成疾去世了。曹营那边虽然一直在跟诸葛亮较劲，但最终也没能阻止蜀国的北伐步伐。 至于司马懿和曹营方面的情况也值得一提。司马懿最后虽然活着回了洛阳，但也被蜀军打得够呛。诸葛亮去世后没多久，魏国就把东吴给灭了。孙权虽然也想过反攻曹营，但最终还是没能成功。这一系列的剧情都说明罗贯中确实擅长编故事。 咱们再把时间线捋一捋：刘备死后把皇位传给了刘禅，诸葛亮就开始独掌大权了。他先是派邓芝去东吴修复了和孙权的关系；然后又派马谡去镇守街亭；接着亲自出祁山北伐。这一系列操作下来虽然没能消灭曹魏的根基，但确实让魏国吃了不少苦头。 反观曹操那边的情况就比较糟糕了。虽然他有“生子当如孙仲谋”的感慨；虽然他对司马懿也很忌惮；但面对诸葛亮的进攻他也没什么好办法。直到他去世之后，司马家族才真正掌握了大权。 最后咱们再说说王朗和王朗的死法。王朗一辈子都在为曹魏效力；他长期镇守雍凉地区；他和诸葛亮从来没见过面；他最后也是病死在洛阳的。这一系列事实都表明“骂死王朗”的情节纯属虚构。 至于司马懿为什么要在上方谷设计诸葛亮；至于诸葛亮为什么会被大雨浇灭大火；至于曹营为什么会放弃攻打东吴；这些都是罗贯中为了让故事好看而添加的细节。 总而言之；诸葛亮在历史上的形象并没有被演义过度美化；他确实是一个非常了不起的人物；只是在文学作品中被赋予了更多传奇色彩罢了。