话说1928年出生的冯久和，还有1942年生的王祖光，再加上1950年和1954年出来的王耀玲、潘泗生，这帮人把中国东南这块地界的艺术风格彻底带活了。福建海峡民间艺术馆里一搞活动，“艺耀东南——寿山石雕中国工艺美术大师展”就拉开了序幕。十九位国家级的寿山石雕大师，掏出三十多件代表作聚在一块儿。这几位大师把“细、结、润、腻、温、凝”这六德，硬是刻进了每一道刀痕里，让围观的人一眼就能看懂福建工艺沉淀了多少年的味道。 咱们来看看这些大师的脸：有的把印钮刻成“小山”，有的罗汉脸上有“慈悲纹”，还有的在太极石上雕出了“孺子牛”。比如那位福州人郭功森，用高山石刻了个《螭钮章》，钮头虽然小，但那里面的山峦起伏却看得一清二楚，被大家称作“印钮微型山水”的开山鼻祖。而周宝庭用同样的材质雕了《罗汉》，那三道“慈悲纹”加上低垂的眼神，特别像大家记忆里的活神仙。 冯久和更有意思了，他还是中国美术家协会的会员呢。他的作品《孺子牛》用的是太极石，整个牛身温润得像一滩油脂，配上那个稳坐的牧童，看起来特别有那种“以柔克刚”的东方味儿。还有一位郭懋介，他拿峨嵋黄石雕了个《钟馗镇鬼》，钟馗那怒目横眉的样子特别带劲，把驱邪纳福的传统题材搞得很有新意。 林元康用善伯石做了个《皆大欢喜》，佛手、石榴、桃这“三多”图案雕得特别灵动，通体透亮得像能闻到栀子花香。林发述（第一个）也用善伯石搞创作，他的《岳母刺字》特别讲究细节，岳飞侧身挺立时的衣褶厚度差还不到一毫米。王祖光从一个石匠变成了大家都知道的大师，他的刀法稳得很，拿了不少金奖。王耀玲是个女的，擅长那种发丝一样细的线条，被称为“王氏游丝线”。 潘泗生拿都成坑石雕了《牧鹅》，那石头是青灰色的，少年牧鹅的人物只有指甲盖那么大，但那种悠闲的感觉却很足。 最后咱们来看看这六德到底啥意思：细就是线条细得跟头发似的还不断；结就是石纹和刀痕能互相影响；润就是灯光一打看着像在呼吸；腻就是摸起来像有层油却不粘手；温就是冬天拿起来不冻手；凝就是整个东西沉甸甸的像能托住信。这可不是形容词，是大师们下刀的实战标准。看展的时候你要是屏住呼吸仔细听，好像还能听见刀和石头摩擦的声音——那声音穿过了半个世纪呢。