从鬼仙一路进阶到天仙，这修仙的五阶门道可是都讲透了。就说02人仙吧，那是比鬼仙高一级的存在，可就算到了这一步，也还得赖在人间生活。他们参不透天地的大道，只能在各种法术上抠门子，靠着“五行之气”的胡乱运转来把身体固得紧紧的，不让“八邪之疫”近身。于是大家看着他们身体硬朗少生病，就管他们叫“百岁老人”。可一旦功不修了，阴象马上就会返回来；再要是贪酒好色、迷恋气息去服食丹药，反而会折损寿数。吕洞宾也列举了不少这类“小成偏术”，比如不吃五味的人其实不懂六气，忘掉七情的人也不认识十戒；还有采日月精华的跟缩龟炼丹的排在一起，全都是“道中一法”，根本逃不脱生死的大限。 人仙这一境界最让人可惜：明明大道就在眼前那么近，就因为改了初心去求那些小法术，结果让它变得远在天边。等到了地仙这一步，他们又名作“半仙”，住在天地之间，主要心思都放在怎么在人间长生不死上。他们深谙“龙虎交媾、坎离颠倒”的道理，把自己身上的年月时辰跟天地对应起来，用“收真一、察二仪、列三才”的功夫来炼形住世。当五行颠倒、三田反复、丹药炼成的时候，就能“永镇下田”，形神变得很美妙。虽说还离不开尘埃落定的现实生活，但已经可以活千年不衰老了。 不过地仙的眼界还没完全打开，要是能再往前迈进一步，就可以化作飞升的形状。而要想成为神仙呢，就得以前面的地仙为根基，抽铅添汞、玉液还丹，让五气朝元、三阳聚顶。到了这时候就“阴尽阳纯”了，身体外面还能变出一尊“胎仙”来。这时候的地仙要是肯抛开尘俗继续用功，就能接到天书回到洞天去，晋升到天仙的行列里。 说白了，神仙就是“半步天仙”，就差那么临门一脚的“功行圆满”。最后成了天仙的人，那就是位列三清、掌管洞天的大行家。他们受了天书返回洞天后，还能去担任水官、地官、天官这些职务。经过三十六洞天、八十一阳天的历练之后，最终才能朝拜到三清虚无自然的那个境界。 他们对天地有功、对古今有大功绩，官位升得高、历劫也不坏身，这才是真正的超脱了呢。钟离权也提醒过咱们：即使咱们现在只能望尘莫及看着别人飞黄腾达，也该知道路径怎么走——鬼仙咱别求了；天仙咱也不敢望了；但人仙、地仙、神仙这几阶还是能循阶而上的。 最后吕洞宾又问了：“五等都叫仙，为啥又分小成、中成、大成呢？”钟离权答得特别干脆： 小成就是只懂法术而不通大道；中成就是法术和道都有了却还没化形；大成就是功行都圆满了、形神都美妙了。 一句话概括：用法术求道不难；拿道来求仙也容易；难就难在“法合于道”上；容易就容易在“始终不渝”上。 自古以来有多少养命的人啊，都败在那些乱七八糟的小法旁门上面了，最后落得个尸解地狱的下场；只有那些信得深、修行苦、心思不散的人，才能一步一步往上爬呢！