说起2004年福州地区的拗九节，非物质文化遗产专家方炳桂率先提议把它升格为孝顺节。在福建，特别是福州和福清一带，大家都管正月二十九叫拗九节，也有叫孝顺节的。关于这个习俗的由来，得从那个叫“目连”的佛教故事说起。目连的母亲生前作恶多端，死后被打入地狱，目连费尽心思给她送饭，可狱卒总是抢光食物。后来目连灵机一动，用红糖、糯米、花生和红枣煮了一碗黑乎乎的甜粥，骗狱卒说这是脏粥没人要。狱卒嫌脏不肯吃，这才让母亲填了肚子。这天正好是正月二十九，又是目连母亲二十九岁的忌日。 到了唐代，唐德宗贞元四年朝廷下了道诏书，把正月晦日、三月三和九月九这三天定为“三令节”，文武百官都能领到一笔钱去踏青游玩。曲江池和灞河岸边挤满了出来春游的人。但到了贞元五年，宰相李泌觉得春天应该忙着种地，就建议设立一个鼓励农耕的节日。于是官方把晦日给废了，改成了二月初一的中和节。 不过在民间，大家还是忘不了这一天的送旧迎新仪式。传说颛顼有个儿子叫穷子，他喜欢穿破烂衣服喝稀粥。他死在正月晦日那天，宫女埋葬他时说了句“今天送穷子”，后来这就变成了人人想送走的穷神。唐朝人在这一天会熬粥、扔破衣服，还会用柳条扎车、草绳绑船在巷口烧掉，算是给穷鬼准备盘缠让他远走高飞。 韩愈写过一篇《送穷文》，姚合的诗里也有“沥酒拜街中”的描写，可见这一天有多热闹。宋朝以后送穷的日子提前到了初五初六，和破五习俗合在一起了。宋代以后送穷的日子逐渐前移到正月初五或初六，与“破五”习俗融合，但内核未变：通过大扫除、扔垃圾等实际行动，送走懒散和晦气，寓意新年勤劳致富。 其实在我们现在的生活中，正月二十九也有不少讲究。白天要忌争吵、忌浪费、忌赤膊露体；晚上要注意早睡、关好门窗。这些看似迷信的规矩里其实藏着大道理。白天不能吵架是为了保住家里最后一点和气；不浪费是为了接着“送穷”的本意提醒大家勤俭；晚上早睡关好门窗是为了从过年的松懈中收心养神。 对于福州来说，这一天还是拗九节。清代的《福清县志》就记载过这事。出嫁的女儿得精心熬好拗九粥给娘家送去。对于那些年龄逢九或者九的倍数的长辈来说，这碗粥更是祈福消灾的东西。到了2004年专家提建议之后，福州市就开始举办拗九孝敬节了。现在这个习俗已经被列入非遗名录了。 从唐代全民洒酒送穷到福州女儿手中那碗温热的拗九粥再到今天我们对“不出正月都是年”的认同可以看出：正月二十九是根坚韧的丝线串起了古今中国人对美好生活的向往。当现代的我们不再需要结柳车缚草船时那碗甜粥或许也不再是稀罕物了但那份主动清扫规划未来的积极心态那份对长辈的拳拳孝心是不是我们内心真正需要送走和迎来的东西呢？