王玄策使印所见的天竺幻术虽有史籍记载，但在中印交流史的研究中却长期被忽视；王玄策第三次使印时，经吐蕃—泥婆罗道到达婆栗阇国，目睹了当地女子持刀、走索、断舌等幻术表演，这些记录后来被唐代僧人道世编入《法苑珠林》。史料还记载贞观二十年有婆罗门入京献艺，表演音乐、祝术和杂戏。这说明天竺幻术不仅为王玄策所见，也曾进入唐朝都城，但其文化意义至今未被系统研究。
王玄策的天竺见闻不仅记录了一次外交行程，更反映了唐代对异域文化的开放胸怀；追溯与研究天竺幻术，既是补全历史细节的学术工作，也是理解中华文明包容性和交流传统的重要途径。随着史料的不断发掘和研究的深化，这段跨文化交流的历史记忆将逐渐清晰呈现。