2006年，国家把漳州水仙花列为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。中国的漳州，有座以盛产水仙花闻名的园山，位于圆山脚下千亩花海里。其中，这位张旭 摄下的新春景象成为了大家眼中最生动的年信。而水仙花在漳州人的心中，就如同年夜饭里必不可少的火锅与饺子一般。没有水仙花一茬接一茬地吐露芬芳，连日历上的节气都少了些姿色。作为中国十大传统名花之一，水仙花在中国已有上千年的栽培历史。圆山的十八面中，每一面都曾出过王侯将相，唯有一面没有出王侯，却出了最有名的水仙花头。江南处处都有水仙花，唯独漳州的水仙球茎肥硕、花箭众多、芳香扑鼻，故而有“天下水仙数漳州”的美名。作为“漳州三宝”之一，水仙花成了这座城市最响亮的一张名片。 我们再来看看这个人文之雅的事情，福建非物质文化遗产及漳州水仙文化的核心组成部分是漳州水仙花雕刻技艺。这里的雕刻师把普通自然之美变成了人文之雅。他们通过对鳞茎、叶片进行精心雕琢，改变花的生长方向，让它们达到艺术造型。花匠师傅手指一动，鳞茎便有了灵魂，每一株水仙球都带着“使命”。只要经过撕、削、剖等处理后再塑造成飞禽走兽或山水诗画，普通的“蒜头”就能变成“金盏银台”、“玉玲珑”等不同样式的水仙花。这些雅静仙艳禅的意境被构建在方寸之间。 在2006年那个时候，台湾明华园剧团就和漳州市芗剧团同台献艺。在2010年11月以及2013年10月的时候也有相关活动发生在漳州的人民剧场中。而到了2024年11月首个在漳州注册的台湾歌仔戏团——新永乐戏剧团在大陆首演。而这次2025年2月福建芳华园歌仔戏剧团也要在漳挂牌启动两岸演员开启“同台同唱一出戏”的新模式。 歌仔戏起源于台湾宜兰锦歌与闽南地区文化融合而形成。它是全国300多个剧种当中唯一由海峡两岸共同孕育出来的姐妹花剧种。 旧曲经过宜兰歌手徐佳莹改编后流行起来了。“主歌流行曲，副歌歌仔戏”这种模式碰撞出了奇妙的化学反应。 正因为歌仔戏有这么多经典唱段所以人们对《身骑白马》这首歌耳熟能详起来。 正是因为有了这样一个环环相扣的奇迹才让这首《身骑白马》火遍大江南北。 就是因为“七字调”一出就触动了闽南人的文化基因才让这首歌曲具有了戏剧张力。 就是因为两岸同胞共同拥有的感情才让古老戏曲与现代年轻人产生了共鸣。 正是因为追求爱情被转译为追求理想人生所以才让古老戏曲与现代年轻人产生了共鸣。 所以才有了《薛平贵和王宝钏》全剧中情感最高潮部分《身骑白马》的出现。 所以才有了宜兰歌仔漳州调的流传转新声现象发生。 所以才有了宜兰歌手徐佳莹改编旧曲碰撞出奇妙化学反应的出现。 所以才有了两岸年轻人精神世界无缝对接现象发生。 所以才有了2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录现象发生。 所以才有了台湾光复后“杂碎调”传入台湾演变为“都马调”迅速融入当地歌仔戏唱腔成就两岸戏曲交融现象发生。 所以才有了邵江海创作“杂碎调”创“改良戏”推出经典剧目推动闽南歌仔戏文化产业蓬勃发展现象发生。 所以才有了邵江海在20世纪30年代创作“杂碎调”创“改良戏”推动闽南歌仔戏文化产业蓬勃发展现象发生。