咱们来聊聊1992年的事儿，还有东南亚、中国、冯学成、净空、唐宋、四川省、新加坡、日本和西藏这些地方吧。冯学成先生讲，咱们现在得回到唐宋祖师们的老路上去，大家一起琢磨琢磨《信心铭》。有些人对现在汉传佛教的情况不太满意，老是问禅宗到底怎么修证，禅宗的那一套信、解、行、证到底有没有实打实的用处。 老和尚们也在那儿叹气，说汉传佛教真是可怜啊！在世界上根本没什么地位。想修证的人都跑去西藏或东南亚了；想学经论的就跑到日本或者欧美去；就连念阿弥陀佛都要去新加坡找净空法师，好像咱们中国人念不好似的。你看这一百多年来汉传佛教就这么衰落下来了。 我从文化大革命开始跟中国佛教打交道，见过不少老法师，也跟不少出家人聊过天。1992年以后，我在四川省内外的佛学院教书，全国各地的情况我也摸透了点。总的来说，现在的汉传佛教有点青黄不接。其实清朝的时候汉传佛教就开始走下坡路了，有真本事的老法师也不多了。这一百多年来特别是经历了文化大革命那次断代之后，想让中国佛教重现唐宋时期的辉煌，还得花上好几代人的努力呢。 这事儿也是要看时机啊。我发现现在学佛的人有个毛病：懒！懒得都有点不像话。他们就想着找个大善知识跟着就好了，自己不用费劲就能成。当然了，有好老师带这是好事儿。可现在大善知识难找啊！中国佛教的道统传承到现在，真正纯粹的好老师没几个了。 在这种环境下咱们怎么才能对佛教有信心呢？我觉得咱们得回到唐宋祖师的路子上来。中国文化典籍那是多得数不清的宝藏啊！佛教典籍更是留给咱们的巨大财富。中国《大藏经》的丰富程度全世界排第一，而且可信度很高。这跟中国一直看重历史、看重史料记录有关。中国历代史家功夫都很高深嘛。 无论是历史文化典籍还是佛教典籍都很真实可靠，怪力乱神的东西很少很清晰纯粹。如果我们能好好地回顾一下祖师们当年的成就、好好研究那些珍贵的佛教经典、把它们消化吸收掉的话，我相信中国佛教的振兴就大有希望了。