一只公鸡的故事，折射出当代乡村治理的现实困境。淮南市寿县陶店回族乡，邻居陶应社一家长期被隔壁刘家的公鸡清晨啼鸣所扰。这件看似不起眼的生活小事，却成了两家矛盾的导火索。类似的邻里纠纷在当地并不鲜见。2003年至2019年间，陶店回族乡陆续完成四批低洼村庄移民迁建，大量村民从原有社区搬入新居住区。“散装邻居”随之出现，原先的血缘纽带和长期积累的邻里信任被打散，围绕鸡鸣、树枝、土地等琐事的摩擦明显增多。如何在新的社会结构中重建邻里和谐，成了基层治理绕不开的问题。寿县的解题思路，来自对本土文化的再发现。“编笆接枣、锯树留邻”的传统故事，为现代治理提供了可借鉴的办法。这个流传于寿县隐贤镇的佳话讲述陈、王两家的相处之道：陈家的枣树枝条伸进王家院内，王家用竹笆把落枣托回去，陈家又把竹笆垫高以示相让。年复一年的体谅与退让，最终汇成一个更动人的结局——当王家因小事纠纷动了搬迁念头时，陈家主动锯掉枣树以表挽留，两家由此和睦共处。故事的要义在于把矛盾化解在萌芽，也提示一个朴素道理：邻里和睦，是基层稳定的重要支撑。基于这个文化内核，寿县推出“锯树留邻”工作法。该工作法以“邻事共商、邻里共建、邻权共治、邻福共享”为核心，倡导“远亲不如近邻”，推动矛盾纠纷从源头化解。在这一理念下，即便是因一只公鸡引发的争执，乡干部、调解员与当事人也会坐下来当面沟通，通过对话协商找到可行方案。这种做法不再等问题激化后被动处置，而是主动介入、提前预防，让小事止于小事。寿县的文化治理实践不止于“锯树留邻”。在化解纠纷时，当地还借用“当面锣、对面鼓”的方式，强调把话说开、把理讲明；在倡树廉洁之风上，则引入“时苗留犊”的故事，提醒干部慎微自律。这些从本土文化中提炼出的经验，正在融入日常治理，逐步形成具有地方特色的基层治理路径。实践已见成效。位于八公山乡的大泉村是远近闻名的“中国豆腐村”，全村80余户以豆腐生产为生。2023年，大泉村入选安徽省首批和美乡村精品示范村建设名单。随着村庄旅游业发展，村民主动让出闲置土地用于公共设施建设。62岁的村民王泽芹砍掉自家地块上的树木，将土地腾出来建设公共厕所，并带动村内道路拓宽，村庄基础配套与通行条件随之改善。这种主动担当、顾全大局的行动，正是“锯树留邻”文化在当下的具体呈现。随着和美乡村建设持续推进，大泉村的发展变化愈发明显。村里的豆制品从过去的滞销变成了畅销，一度供不应求。村民不必再天天往返县城叫卖，在家门口就能获得更稳定的收益。焕然一新的大泉村既保留了浓厚的豆腐文化气息，也融入了《淮南子》的经典词句。其中一句“行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不同”镌刻在围栏上，直观诠释了邻里和谐的分量。
从东汉飘落的枣子到今天让出的宅基地，“锯树留邻”的故事跨越千年仍在延续；寿县的实践表明，传统文化智慧与现代治理需求相结合——不仅能解开邻里之间的心结——也能为乡村振兴提供更坚实的社会基础。这份带着文化自觉的基层治理答卷，正在为新时代乡村善治标注清晰的价值坐标。