问题——年味延续之中，传统讲究如何与现代生活相衔接 “不出正月都是年”。春节假期虽过，但走亲访友、备元宵等活动仍延续。正月十二在一些地区被称作“送旧迎新”的日子，流传着“清一物、吃两样、忌三事”等说法。现实中，不少家庭一边希望延续年俗氛围，一边也担心涉及的做法被误读为迷信，如何既留住传统文化的情感价值，又体现现代生活的理性与文明，成为不少居民的关注点。 原因——民俗形成于生产生活经验，承载节律与治理智慧 民俗学者表示，年俗多源于农耕社会的季节更替与家庭治理需求，往往以形象化方式表达对秩序、洁净与丰足的追求。以“扔旧鞋”等做法为例，民间借谐音寄托“祛旧避患”的愿望，更重要的是推动节前后集中整理居住空间，清除积灰杂物，减少潮湿角落滋生虫鼠的可能。又如“吃饺子”“喝杂粮粥”等饮食习惯，在节日期间大鱼大肉较多的背景下，客观上有利于调整膳食结构、促进肠胃恢复，也契合节约粮食、合理备餐的现实需要。至于“忌争吵、忌浪费、少动利器”等说法，则折射出对家庭和睦、珍惜口粮与日常安全的朴素追求。 影响——从家庭“小传统”到社会“大风尚”，文化与治理可同向发力 在不少社区和乡村，正月十二被视作整理家务、修复日常秩序的节点：一上，通过集中清理旧物，家庭环境更整洁，邻里公共空间也更清爽；另一方面，通过强调节俭与和气，减少节后攀比消费、无谓争执，有利于保持节日期间的社会氛围。有一点是，随着文旅融合发展，一些地方将年俗展示、非遗市集、民俗体验纳入节日活动，带动特色消费与文化传播。如何把“讲究”转化为“风尚”，把“仪式感”落到“好习惯”，影响着年俗能否在当代持续焕发生命力。 对策——以文明理念重释传统内涵，让习俗更可行、更环保、更安全 其一，清理旧物重在分类处置。对破损无法使用的鞋物可按垃圾分类投放；仍可穿用的可清洗后捐赠或通过公益回收渠道处理，既“送旧”也“利旧”，避免简单丢弃造成浪费。 其二，饮食讲究重在健康均衡。饺子寓意团圆，制作过程中注意食品卫生与适量摄入；杂粮粥、玉米糊等可作为节后“清淡一餐”，引导家人减少油腻、避免暴饮暴食，把传统餐食转化为健康生活方式。 其三，“三忌”落脚于节俭、和睦与安全。节日期间剩菜剩饭应科学储存、按需加热，倡导“光盘”并减少过度备餐；家庭成员多沟通、少争执，遇到分歧可暂缓处理，待节后再商量；涉及剪刀、刀具等利器使用时注意看护儿童、规范操作，把“少动利器”的提醒转化为安全意识。 前景——在传承中创新表达，让年俗融入现代治理与日常生活 受访人士认为，传统年俗不必被简单贴上“迷信”或“过时”的标签。其可贵之处在于，通过简明可行的生活规则，塑造节律、凝聚家庭、倡导节俭，并以仪式化方式强化共同体情感。未来，各地可在尊重民俗的基础上，加强公共服务供给与科普引导：社区可组织旧物回收、反食品浪费宣传与家庭教育活动；文旅活动可突出非遗展示、饮食文化与生态理念，避免过度商业化和低俗化表达。让传统习俗更绿色、更健康、更安全，才能使“年味”与时代同频。
传统节日习俗是民族文化记忆的载体,也是连接历史与现实的纽带。正月十二的各项习俗虽带有时代印记,但其中蕴含的生活智慧、文化认同和情感寄托仍有现实意义。在传承中创新,让传统习俗在现代生活中焕发新的活力,既是对文化遗产的尊重,也是文化自信的具体体现。如何在快节奏的现代生活中为传统文化留出空间,值得全社会共同思考。