说回般若波罗蜜多心经这事儿，是罽宾国的三藏般若给咱们这些翻译过来的。当初听佛陀讲的那次，是他在王舍城的耆阇崛山里，身边有好多大比丘和菩萨们。佛陀当时进入了一种特别深的禅定状态。这时，在人群里有一位叫观自在的大菩萨，他正忙着修那最深的般若波罗蜜多。他已经看穿了五蕴的真相，明白了里面都是空的。 就在这个当口，舍利弗那是给佛的威力加持下，合十恭敬地问观自在菩萨。善男子啊，要是有人想修这深奥的般若波罗蜜多，应该怎么做才好呢？观自在菩萨接着就跟舍利子（这是舍利弗的昵称）说。若有修行这高深法门的善男信女们，得先看清五蕴的本质其实是空的。比如“色”并不比“空”多出什么，“空”也不缺少什么；“色”本来就是“空”，“空”也就是“色”。 这样的道理推及到“受、想、行、识”这四蕴上也都一样。舍利子啊，这些个法的真正面目都是空无的、不生不灭、不垢不净、不增不减。所以啊，这空里面既没有“色”，也没有“受想行识”，也没有眼睛鼻子耳朵这些感官。更别说眼耳鼻舌身意所对应的色声香味触法这些了。从眼界一直到意识界全都没有。甚至连无明和无明尽这些概念也都不存在。苦集灭道这些因果也就没有了。连智慧和福德也没有可得到的东西。 正因为没啥可得的缘故，那些菩萨们依靠般若波罗蜜多所以心里没有牵绊。没了牵挂自然就不怕啥了。远离了各种颠倒梦想之后就能达到涅槃境界。过去现在未来的一切诸佛也都是靠这般若波罗蜜多才得到正等正觉的。所以就知道这般若波罗蜜多是最厉害的咒语、最明亮的咒语、最高无上的咒语、最独一无二的咒语。它能除掉所有的痛苦，这事儿是真的没错。 所以说般若波罗蜜多的咒语是这样的：“谛谛波罗谛波罗僧谛菩提娑婆诃。”说完这些话之后，观自在菩萨告诉舍利弗。各位菩萨们在修这高深法门的时候都该这样去做。说完这话佛陀就从那种广大深妙的禅定状态中出来了。他称赞观自在菩萨说得好。“善哉善哉。”接着又说了很多赞赏的话。说照你这么讲的做就是了。这么做的时候一切如来都会欢喜随喜的。 佛陀刚说完这话具寿舍利弗心里就乐开了花。观自在菩萨自然也很高兴。当时在场的天人们还有阿修罗、干闼婆这些都听了佛的话特别高兴。他们都深信不疑地照着这个心经去做了。