蓝妮是个狠人,但生存大师不等于独立偶像

最近网上有件事挺火,大家都在挖一个叫蓝妮的民国女性。有人吹她是“清醒大女主”,觉得她厉害。说她14岁家道中落,17岁给别人当妾才每个月一百块钱,23岁就让孙中山的独子孙科给她写保证书,这辈子只爱她一个人。这把她捧得可真高。 可是,我就想问,这真的是独立女性吗?其实她一点都不独立,她其实是在攀附权贵。那一百块钱在李家被当作包养费,根本就是买来的。家里穷得都要饿死了,她能有啥选择?把自己卖进豪门是没招了。这种人真的清醒吗?这是没得选。 后来,她让孙科立了个协议,简直就是把契约当爱情来锁死。你们查查民国法律就知道了,那时候男人纳妾都不犯法,那张纸有什么用?顶多就是孙科当时喜欢她,给她点心理安慰罢了。结果呢?后来竞选副总统,对手给孙科泼脏水,蓝妮就成了牺牲品。那张被你们奉为宝典的纸,在政治斗争里连个响都没听见就碎成渣了。 其实我们在追捧什么呢?我们追捧的就是一个女人从被一个普通权贵用一百块买走,变成被顶级权贵用承诺圈养的励志故事。她的成功完全是因为征服了更强大的男人。如果这就叫独立,那《甄嬛传》里的娘娘们个个都是标杆。 真正的独立女性是吕碧城和曾昭燏那样的人。吕碧城终身不婚,靠写文章杀出血路;曾昭燏抛开情爱,一生献给考古荒野。她们的选择里从来没有“让某个男人签下独家协议”这个选项。 蓝妮是个狠人没错,在那个吃女人的年代能从商品变成能上牌桌谈条件的玩家确实不容易。但生存大师不等于独立偶像。追捧蓝妮只会让人对独立的认知停留在“找个好男人听我的”。 醒醒吧,真正的独立是从一开始就不把“被谁选择”当成定义自己价值的标尺。蓝妮的故事确实精彩,但它从来不是一本教科书。它只是一面照妖镜,照出我们有些人心里那份名为“独立”实为依赖的公主梦。