问题：在保护传统民俗的同时，如何持续发挥其对乡村发展的带动作用，是不少山区民族乡镇面临的现实课题；春节前后是文旅消费旺季，群众对“有年味、有特色”的目的地需求上升，但一些地方仍存在活动同质化、体验单一、停留时间短等问题。如何把节庆热度转化为产业热度，让“热闹一阵子”变成“收益一整年”，需要更系统的组织与供给。 原因：在宜章县莽山瑶族乡，赛鼓成为破解该课题的重要文化支点。寒冬时节，钟家村茶场依旧青翠，鼓手分列茶园两侧，以单面牛皮鼓对擂竞响，呐喊与鼓点交织，吸引村民与游客驻足观战。赛鼓并非“凭空而来”，其源头可追溯至明清时期：当地群众曾以敲击竹竿等方式驱赶野兽、守护庄稼，后来逐步演化为重大节庆中的集体仪式。正是这种从生产生活中生长出来的民俗，包含着祈愿丰收、风调雨顺的共同情感，也天然具备凝聚人心、组织群众的社会功能。 影响：一是文化认同更稳固。赛鼓以“以鼓传情、以赛聚力”的方式，让村寨、家族、邻里之间的情感在节庆中再次联结，强化共同的参与感与归属感。二是文旅吸引力更突出。游客在茶园现场近距离感受节庆氛围与民族风情，获得城市生活中较少见的沉浸式体验，口碑传播也深入提升目的地影响。三是产业联动更顺畅。民俗活动带来人流，人流带动餐饮、民宿、农特产品销售等消费场景，有助于延长停留时间、提升综合收益。四是发展信心更充足。激昂的鼓点既是迎新祝福，也折射出当地推进乡村振兴的精神面貌，传递各族群众团结互助、共享发展成果的愿景。 对策：让民俗“活起来”，关键在于统筹传承保护与产业发展。其一，突出“原真性”与“在地性”，在尊重传统礼俗、服饰器具、表演程式基础上，完善活动组织、秩序维护与安全保障，避免过度商业化导致文化走样。其二，完善文旅产品体系，把赛鼓从单一活动延展为可持续的体验链条，例如串联茶园观鼓、瑶乡年俗体验、非遗手作、民族美食、生态徒步等资源，形成“可看、可玩、可带走”的消费闭环。其三，提升公共服务与配套能力，围绕交通接驳、停车引导、公共卫生、应急保障、价格监管等环节补齐短板，提升游客体验与满意度。其四，健全联农带农机制，通过合作社、家庭旅馆、农产品品牌化等方式，让更多群众在就业、经营、分红等环节中稳定受益，使“旅游饭”吃得更长久、更踏实。其五，推动传播方式创新，在保持准确严谨的前提下，用更贴近受众的叙事呈现瑶乡民俗与生态之美，扩大节庆活动的覆盖面与影响力。 前景：从更大视角看，民族地区的民俗节庆既是文化资源，也是发展资源。莽山瑶族乡群山环抱、生态良好，又毗邻莽山旅游区，具备把生态优势转化为产业优势的基础。随着生态休闲、文化体验型旅游需求持续增长，地方若能在保护传承、业态升级、服务提升、品牌打造上形成合力，赛鼓等民俗活动有望从“节庆名片”升级为“全年产品”，进一步带动民宿餐饮、特色农业、文创产品等融合发展，推动绿水青山更好转化为群众增收致富的金山银山。
莽山瑶族乡的实践表明，优秀民族文化不仅是精神财富，也可以成为带动发展的重要动力。在新时代背景下，如何让传统文化更好地融入当下生活、实现传承与利用，是各地共同面对的课题。莽山瑶胞以赛鼓该文化符号，既延续民族记忆，也拓展增收路径，把文化自信与发展自觉落到实处，成为乡村振兴的一则生动注脚。