说起元宵节的烟火和诗词，那真是把古今的悲欢离合都给写活了。先说这辛弃疾的《青玉案·元夕》，用“灯火阑珊”四个字，就把北宋汴京的热闹劲儿给封进了历史，也把那种高处不胜寒的孤独劲儿给透出来了。上片那“东风夜放花千树”，仿佛一堆火树银花堆在眼前，底下是宝马香车；到了下片，“众里寻他千百度”，猛一回头，心上人就在那灯火都熄灭了的地方站着。这一热闹一寂静，让人想起盛世里那些落寞的英雄。 再看欧阳修的《生查子·元夕》，短短八句，却把“物是人非”的感觉给写到了极致。去年元宵的时候，花市灯如昼，月上柳梢头，约好了黄昏后见面；今年再来这里，灯还是那个灯，月还是那个月，可那个人却不见了。最后那一句“泪湿春衫袖”，简直让人心里一酸。 苏味道那首《正月十五夜》，写的是唐睿宗时候的事。“火树银花合”，直接把成语变成了眼前的画。“金吾不禁夜”，宵禁一取消，感觉就像自由女神降临了一样。诗人把月亮当成人了，“明月逐人来”，让天地都来陪衬着人间的欢庆。 李清照流落到临安的时候写的《永遇乐·落日熔金》，真让人看着心酸。上片还在回忆汴京的繁华呢，铺翠冠儿、捻金雪柳这些装饰；下片就说自己现在是“风鬟霜鬓”，只能躲在帘子底下听别人说笑。国破家亡的痛，被一盏元宵给照得清清楚楚。 唐寅的《元宵》是把哲学写进了灯节里。“有灯无月不娱人”，逼着你在得与失之间来回琢磨；后两句“春到人间人似玉”，把天地人都镀上了一层柔光。结果“不展芳尊开口笑”，一下子把你拉回现实——及时行乐才是对这良辰最好的回礼。 周邦彦在《解语花·上元》里回忆荆南的元宵。上片写的是眼前灯月交辉；下片突然就回到了汴京放夜的时候。“钿车罗帕”的繁华和“旧情衰谢”的落寞只隔一句话，感觉整座城市的声音突然就没了。 元好问的《京都元夕》最动人的是那种童趣。“六街灯火闹儿童”，大人世界的喧嚣全被小孩的笑声给抢走了。诗人自嘲“长衫我亦何为者”，像个大朋友藏在人群里鼓掌。 王守仁被贬的时候写的《元夕二首·其一》也是孤独得很。“故园今夕是元宵”，自己却在蛮村坐着；后两句“重闱应念一身遥”，家人越热闹诗人越孤单。 符曾的《上元竹枝词》直接变成了美食指南。“桂花香馅裹胡桃”，把宋代夜市最火爆的小摊写得活灵活现。 最后是张鹏翮的《元宵》。京城的灯火虽然开得热闹，但镜头拉远一看，诗人站在驿馆高处，看一轮明月照着行台。热闹与清冷同框，让人想起当所有灯都熄灭的时候。 这十首诗词啊，有的写盛世、有的写离愁、有的写童趣、有的写孤旅。它们就像十张不同焦距的镜头，把元宵节的各种样子都拼出来了。读罢掩卷你会发现：只要灯火还在、明月还在、笑声还在，那些人那些情就永远不会消散。