要说中国文化里的智慧，我觉得可以从一幅对联说起。比如常州天宁禅寺的大门上写着：三餐常思农夫苦，一饭不忘佛祖恩。短短十四字，就把“惜福”和“感恩”变成了每天的功课。这地方建于唐朝，钟声响起时，上联提醒大家粮食来之不易，下联又升华出了一种敬畏之情，让普通的一餐饭都显得庄重起来。 再比如培田古村馥轩公祠门口那副对联，“积德润身胜积玉，遗书教子胜遗金”，这是在劝大家要做好事。800年的吴姓客家人靠着这种精神传了下来，人才辈出。这里面其实是个选择题，A选项是金玉满堂，B选项是善德盈身，C选项是一卷诗书。多数人选A会坐吃山空，选B却能长久不衰。 还有赵申乔这位康熙朝的大官写过一句：“君不可负，只是心难负；天不可欺，谁言人易欺。”他把“忠”抬到了和尧舜一样高的位置，又指出“欺”其实是在骗自己的良心。读书人拿心当尺子，把国家、天理和个人的责任都捆在了一起。 那村口老榕树下也挂着一副：“善报恶报速报迟报，终须有报；天知地知鬼知神知，谁谓不知。”这副联不讲大道理，只把人性最朴素的恐惧和希望摆在一起。做了坏事的人总觉得背后有眼睛盯着自己，做了好事的人好像也有双眼睛在护佑着他。 第三副联写的是要守住本分：“职所当为必竭其力；思不出位无贰尔心。”做事可以全力以赴，“无贰心”就是别越雷池一步。引用《周易》里的典故，把权力关进了笼子里。 第四副联是提醒人不要冲动：“到盛怒时少缓须臾；处极难事静思原委。”发脾气前停一停让自己冷静下来，遇到难事儿也要把前因后果想清楚。这不是迂腐而是给大脑重新开机的时间。 第五副联讲的是清廉和节俭：“能不为息患挫志；自不为安乐肆志。”忧患能让人清醒，安乐是迷魂汤；那些侥幸得来的钱最容易让人丧失底线。 第六副联叫“言行一致”：“言法行则；福果善根。”说出去的话是种子种下去的果就是这样来的。千万别光动嘴皮子还得用行动去种幸福果树。 第七副联是劝人干实事别浮躁：“要办事莫生事；要任怨莫敛怨。”生事儿会乱了根基收怨气会把自己给绝了路。 最后一联叫“光前须种书中粟”，意思是读书是祖先传下来的良种，善良是留给子孙的沃土。想让家里继续发光发热就得先在书页里播下种子再在心里耕耘德行的田园。 把这些智慧串起来看就像是中国文化里的半部人生书每一个字都是在用最朴素的语言告诉我们做人的道理。