在贵州省石阡县，每逢节庆，一条条色彩鲜明的毛龙便在夜幕中舞动，这是仡佬族世代相传的文化珍宝；作为国家级非物质文化遗产，石阡仡佬毛龙节体现着深厚的民族文化内涵，而毛龙此独特的龙灯形制，则是这一传统最直观的物质载体与艺术象征。 毛龙的制作工艺别具一格。工匠以竹篾扎成龙脊骨架，外层缠绕彩色纸制的“火草杆”做出毛须，再装配八方灯球点缀其间。夜里舞动时，灯球透光生辉，龙身随步伐流转出层层光影：既见手工技艺的细致，也映照出仡佬族的审美趣味与文化想象。工序繁复、技术要求高，也让这门技艺的传承更显紧迫。 代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人，长期投入保护与传承。他的父亲代尚福是当地知名的竹编工匠，既精通毛龙编扎，也擅长舞龙表演，还掌握配套的口头艺术“龙符事”说唱腔调。如今已年逾古稀的代尚福仍手法娴熟，编扎毛龙时信手拈来，口中哼唱着代代相传的唱词：“早不早迟不迟，正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺，八方人民保安康……”唱词既承载技艺要领，也保存着乡土记忆与仪式情感。 从祖辈至今，代鑫一家已有六代人投身毛龙制作与传承。几代人以篾为骨、以纸为衣，把手艺的要领一寸寸编进龙身的肌理，使仡佬毛龙的文化脉络得以延续。这种代际接力不只是技能延续，也是文化认同的延展。代鑫在承继父辈技艺的基础上，持续参与毛龙制作、表演与教学，成为连接传统与当下的重要力量。 当前，非物质文化遗产保护面临现代化冲击与人才断层的双重压力。毛龙制作学习周期长、难度高，年轻人又常受经济压力与兴趣分散影响，投身者不多。尽管如此，在代鑫等传承人的坚守与探索下，毛龙文化正获得新的活力：他们既在传统节庆中呈现这门技艺，也通过文化交流、媒体记录等方式，让更多人看见并理解这一民族瑰宝。
非遗之“非”——不在远离当下——而在穿越时间仍能与现实对话。毛龙以竹篾与彩纸成形，以唱词与舞步传神，映照的是民间对安康、团圆与共同体的朴素祈愿。守护这样的技艺，既要珍视一代代匠人手中的分寸火候，也要为它回到生活、融入时代创造条件。让传统在传承中更新、在使用中延续，才能使文化根脉绵长不息。