泗县这地方被称作苏皖咽喉，从前叫虹县，汴水从城里流过，因为这样的地理位置，中原的大户人家往东迁，江淮的先民往北走，都把这儿当成了必经之路。不管是打仗逃难、开荒种地、去当官还是躲难，每一波人来这里都给后代留了下基因的痕迹。现在咱们看到的姓氏分布情况，其实就是一部活的地方历史书。 王姓这支队伍的起源可以追溯到山西洪洞大槐树。明朝初年，王文朗带着一家子来到了沱河边定居。六百多年过去了，草沟镇的王庄村现在枝繁叶茂，家里的堂号“三槐堂”挂得高高的，族谱和辈分图也都保存得好好的。大家尊敬祖先、讲究团结，靠读书种地过日子，这支王姓成了草沟镇最有分量的家族符号。 明末清初那会儿，战乱和洪水把刘氏祖先赶到了泗北的荒滩上。在原泗州城的废墟上，文通公一家开始繁衍后代，靠捕鱼过活。到了现在，已经传了十五代人，分散住在大庄、瓦坊、屏山这几个镇里的五十一村。他们有“传经”、“青藜”、“藜照”、“校书”这四个堂号，共同续写着一部从荒滩变成良田的家族故事。 唐朝的时候因为屯田和运粮的需要，张经从洪洞的九曲洼搬到了草沟镇的兰谷张庄，“百忍堂”的名号就是从这时候传下来的。大庄那边后来又分出了“三山堂”，据说当年三兄弟逃难时改姓却共用一个堂号——“三山”。这个故事在大杨乡一带口口相传，成了张姓最特别的身份标记。 明朝成化年间，许峦乘着船在徽骆江上打鱼为生，后来在泗淮落了户；另一支武略将军许祥从山东淄博平定完南疆回来后，就在大庄开荒种地，堂号定为“武略”。清朝时候许鸿磐以贤达著称，还给族谱写了序言。 邳州枣林庄的移民沿着淮河两岸迁移过来，草沟镇大安街这一支字辈特别清楚：万兵、锦、庆、仁（荣）、贤……“陇西堂”的牌子挂着，勤劳俭朴的习惯一直传到现在。太爷爷辈逃荒到巢湖和县的那段往事，直到现在还是大家找根的起点。 宋代有欧阳复姓简化成了欧姓，从江西迁来后带来了江南那边的风俗。每年中秋的时候，欧家村的人都会堆起砖塔点上火把松枝——“中秋烧塔”的火光映照在淮河上，江南的风情和皖北的习俗在同一轮明月下交融在一起。 除了以上提到的这些大家族之外，还有赵、邓、唐、谷、吴这几大家族也有着各自的堂号记忆。赵姓是“三山堂”，和张姓、宋姓是一家子；邓姓是“南阳堂”，邓愈是明朝开国名将；唐姓是“晋阳堂”，兵部尚书唐铎是屏山镇的有名望的家族；谷姓是“上谷堂”，明朝乾州知州谷诚的后人；吴姓是“延陵堂”，洪洞移民吴天禄在这里安家立业，后来在刘圩和大杨乡发展壮大。 最后还有陈、杨、周、孙、胡这些家族的堂号没来得及细说：陈姓是“颍川堂”，杨姓是“弘农堂”，周姓是“汝南堂”，孙姓是“乐安堂”，胡姓是“安定堂”……每一个堂号背后都是一段迁徙的历史。因为字数有限，他们只能在文章的脚注里静静看着；不过正是这无数个沉默的身影，才拼合出了泗县这千年的文化长卷。