说起朝鲜北学派的实学家们，那时候正好赶上英正当政。李瀷还有他的学生安鼎福带头给朝鲜的传统观念来了个大转弯，他们直接把以前觉得只有中原才是天朝上国的老黄历扔到了一边。李瀷当时说，不管国家大小，其实都是这大地上的一份子，根本就没有谁高人一等。安鼎福更是一针见血地指出，所谓的华夷之分纯粹是人为造出来的，根本没道理。 这一思想被洪大容接了过去，他不光把眼光往外看，还专门吸收了西方地理学里的说法。洪大容觉得以前说的天圆地方全是瞎说，中国压根就不是什么宇宙中心，大家都在地球上过日子。有了这样的认知基础，洪大容又提出了新的观点：既然清朝已经在中原坐稳了几十年的江山，而且也把中华文化给学过去了，那就得把它当成平等的邻居来看待。 洪大容主张，咱们朝鲜没必要非要抱着“小中华”的旧观念不放，非得搞什么华夷之分。他觉得每个人都该尊敬自己的父母和君主，守好自己的国家、习俗就行。他明确反对那种谁比谁高贵的老思想，觉得人与人之间的平等才是最基本的道理。 经过几代北学派实学家的不断宣传，这种“华夷一也”的想法慢慢就扎了根。到了英正时期，这就成了朝鲜处理对华关系时的核心信条。