问题——传统民俗如何现代生活中“活起来” 元宵社火包含着祈福纳祥、庆丰收的集体记忆，但在城市化加快、生活方式变化的背景下，一些地方性民俗面临关注度分散、传承链条变薄、表演与市场脱节等现实挑战。如何让传统鼓乐既保留历史韵味，又与当代审美和公共文化需求相衔接，成为不少基层文化工作需要回答的课题。 原因——深厚历史积淀与持续的群众基础形成“生命力” 3月3日，新绛古城鼓声激荡。鞭声起、铃声响，骡马牵引装饰华丽的鼓车奔腾而出，鼓车上五面大鼓随行转动，鼓手擂击如急雨，马夫呼喝相和，现场气势恢宏。马拉鼓车源于晋南地区，由古代战车演变而来，早期用于擂鼓助威、鼓舞士气；至明末清初，随着社会环境变化，其功能逐渐转向民间庆丰收、祈年成的鼓乐活动，延续两千余年而不绝。其背后，是乡土社会以节庆为纽带的公共生活传统，也是“人人可参与、代代能学习”的群众基础。 影响——以非遗为纽带带动文化认同与文旅消费“双提升” 近年来，当地将骡马鼓车的民俗形态与国家级非遗代表性项目“绛州鼓乐”相融合，使“战车之声”在当下形成更完整的舞台呈现和更清晰的文化标识。本次社火调演中，观众集中、互动热烈，不仅增强了节日氛围，更强化了当地群众对家乡文化的认同感与自豪感。对外来游客而言，鼓车奔腾、鼓点雷动的现场体验具有强烈观赏性与传播力，有助于带动节庆旅游、古城夜游、地方特产消费等多元场景，推动“以文塑旅、以旅彰文”形成闭环。 对策——在守正基础上完善传承机制与公共服务供给 一是坚持真实性与规范化并重。马拉鼓车涉及骡马训练、器具制作、鼓乐技艺、队伍协作与安全组织，应在传承人带动下建立更清晰的流程规范和表演标准，既保证传统形制与技法不走样，也让群众观看更安心。 二是推动年轻力量系统进入。今年队伍中出现更多年轻面孔，说明传统并非“远离青年”，关键在于提供稳定的学习平台与展示机会。可依托学校社团、乡镇文化站、非遗工坊等，形成“平时训练、节庆展示、赛演交流”的常态机制，让技艺传承从节日“热闹一阵”走向全年“稳定一线”。 三是加强与现代传播和文旅产品的匹配。围绕“绛州鼓乐”与古城节庆品牌，可开发更适配大众的观演路线、解说体系与衍生产品，使非遗传播从“看一场”延伸到“带得走、记得住、愿再来”，提升文化消费的持续性。 四是把安全与生态放在突出位置。马匹奔跑、鼓车行进、人员密集对现场组织提出更高要求，应完善交通疏导、应急预案与演出区域隔离，推动传统社火在现代治理框架下有序开展。 前景——以节庆为窗口推动非遗融入现代生活 从“鼓车闹元宵”到“古城过大年”，新绛正在探索以节庆为牵引的文化表达路径：一上让非遗公共文化空间中实现高频亮相，另一上把地方文化资源转化为可持续的文旅吸引物。随着更多年轻人加入、更多社会力量参与、更多公共服务配套到位，马拉鼓车及绛州鼓乐有望在更大范围实现交流互鉴，成为展示晋南民俗精神气质的重要名片，也为基层文化振兴提供可复制的实践经验。
当三十匹骏马踏着千年鼓点驰骋而过，我们看到的不仅是农耕文明的活态记忆，更是传统文化在当代土壤中萌发的新芽；从战场到广场，从老者独守到少长咸集，马拉鼓车的嬗变轨迹揭示了一个深刻命题：非遗保护的本质，是让文化遗产成为滋养现代生活的源头活水。