以前，有些碑的顶上雕着龙，但要是把龙身上的爪或身子凿出窟窿来，这就成了“透龙碑”。一般来说，透得越多，这人身份就越尊贵，最多到九眼，非皇帝亲戚不用。明清那会儿，晋东南一带特别喜欢这种风格。河底镇就有三块透龙碑，眼数不一样，给咱们留下了很多研究那个时代规矩的活证据。 先说说静居寺的这块。它是康熙十二年立的，高近四米，造型挺霸气。特别是碑顶的两条龙戏珠，龙爪处都凿成了眼睛形状的透雕。更稀罕的是，这块碑是由四个县官一块儿弄的。直隶广平府邯郸县的温毓泰写文章，浙江天台县的李占黄负责篆额，陕西宁远县的庞守谦写丹书，还有武安县的杨伦管具体雕刻。庞守谦和杨伦还是本地人，有他们俩撑场子，这块碑在县里可出名了。 再看看刘发的墓。这块墓碑立在村西的田洼地里，道光年间才立好的。虽然上面也只有两只眼睛镂空的透雕，但刘发没啥功名，倒是因为他儿子刘有炜考上了贡元第一名而身价大涨。碑文写着他孝顺母亲、兴家立业的事儿，是个叫高和声的秀才写的字，笔力挺硬气。 最让人感兴趣的是刘琮的墓。这个墓在村西的百尖山脚下，并排立着三石碑。最显眼的就是那块四眼透龙碑——刘琮的墓。四眼在当时算是很破格的待遇了。而且这墓地风水好，叫“丹凤朝阳”，路过的人都得下马拜一拜。 正面刻着“皇清待封儒林郎刘公讳琮之墓”，意思是这是个虚衔六品官。墓碑后面还有六百字的墓志呢。写墓志的人来头都不小：有个表弟王淑是举人；教谕崔锦章也是举人出身；还有中书王中地和进士外孙赵翀霄。这些人都是文化圈里的大人物，而且大家还是亲戚朋友的关系，连赵翀霄都亲自写姥爷的墓志呢。 透龙碑背后有三个意思：权力、信仰和家族。九眼只有皇上能用；四眼是地方望族的上限了；蟠龙能保佑寺院和先人；四个县官、两个举人、一个进士一起写墓志，就把一个人的故事变成了家族集体记忆。 现在都用水泥做碑了，可这三块透龙碑还在河底镇立着呢。它们告诉我们：虽然石头上的爪子是空的，但它们握的可是几百年的风雨和荣耀。