给你讲个故事。1255年，有位叫韩愈的老先生在河南河阳出生，后来他去了潮州。韩愈是个挺有学问的人，进士出身，还做过监察御史呢。他给皇帝上书说话，结果被贬到了阳山。后来又历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人。他参与平定了淮西吴元济的叛乱，为国家立下了功劳。可后来又因为反对迎佛骨的事情被流放到了潮州。长庆四年，韩愈病逝在长安，后人尊称他为“韩文公”。元丰元年，朝廷追封他为昌黎伯，还让他从祀孔庙呢。 现在你去潮州韩山之麓，能看到一座韩文公祠。大家都很敬重韩愈，每年九月初九重阳节的时候，八乡轮流主办祭祀活动，这叫“韩公生”。以前在韩江东溪龙门关堤岸边也有座韩文公祠，可惜上世纪50年代被拆了。不过石刻门匾还留着，“韩文公祠”四个字还在呢。 2021年8月，有个叫李卫森的文化爱好者发现了这块门匾。这块门额长149厘米、宽58厘米、厚15厘米。它背面还有个“千秋禋祀”。 这块石刻现在还在磷溪镇饶砂村翁氏房祠里。大家把它清洗干净后拓印了下来。字迹挺苍劲的，可惜左侧落款看不清楚了。 龙门关离城有三十里远呢。四墩三门的设计让它成为了饶海二县的分界点。金山溪从七屏山发源，汇进东溪，再经过龙门关入海。过去东溪老闹洪灾啊！雨季的时候水倒灌进来把田地都淹了；旱季又为了争水源打架斗殴。明代天启年间，陈其诏倡议大家捐资建韩文公祠兼管水利。 轮到办祭祀活动的时候，轮到的乡提前一天敲锣打鼓迎接香炉进村。大宗祠前还会连演两天戏班呢！凌晨时分大家摆好祭品祈祷一番。主祭的人宣读祝文、分肉给大家吃、审查账目、移交下一届主办权——整套仪式大家都记得清清楚楚。 就算1949年后庙产收归各村管理了，祭祀习俗还在民间流传着呢！最近还把活动安排在重阳节前后的周末了。 这块门额现在虽然只有一块石刻了，但它代表了八乡人民的感情啊！李卫森他们多轮拓印希望更多人看到它背后的历史重量。 听说那座大门上还有一副对联：“万古江山留姓氏，千秋俎豆荐馨香。”祠宇可能已经变成绿地了，可八乡人民心里的龙门关韩祠还在那儿闸板高悬呢！每当九月初九钟声响起的时候，洪水和敬意就一起涌上来了。那块石刻门匾还在金溪边低声讲述着呢：水利、信仰与潮人的集体记忆原来可以共生得那么坚固。